"O que a Bíblia ensina a respeito da Trindade?"
Resposta: A coisa mais difícil a respeito do conceito cristão da Trindade é que não há maneira de explicá-lo adequadamente. A Trindade é um conceito impossível de ser totalmente compreendido por qualquer ser humano, quanto mais explicado. Deus é infinitamente maior do que nós, por isso não devemos esperar que sejamos capazes de compreendê-Lo totalmente. A Bíblia ensina que o Pai é Deus, que Jesus é Deus e que o Espírito Santo é Deus. A Bíblia também ensina que há um só Deus. Mesmo podendo compreender alguns fatos sobre a relação das diferentes pessoas da Trindade umas com as outras, no geral, a Trindade é incompreensível à mente humana. Entretanto, não significa que não seja verdade ou fora dos ensinamentos da Bíblia.
Ao estudar este assunto, lembre-se de que a palavra “Trindade” não é usada nas Escrituras. Este é um termo usado em uma tentativa de descrever o Deus triúno, e o fato de haver 3 pessoas co-existentes e co-eternas perfazendo um só Deus. Compreenda que DE JEITO ALGUM se sugere aqui que haja 3 Deuses. A Trindade é 1 Deus feito de 3 pessoas. Não há nada errado em usar o termo “Trindade”, mesmo que esta palavra não se encontre na Bíblia. É mais prático dizer a palavra “Trindade” do que dizer “3 pessoas co-existentes e co-eternas perfazendo um só Deus”. Se isto for problema para você, considere isto: a palavra avô também não é usada na Bíblia. Mesmo assim, sabemos que havia avôs na Bíblia. Abraão foi avô de Jacó. Então, não fique obcecado com termo “Trindade”. O que realmente importa é que o conceito REPRESENTADO pela palavra “Trindade” existe nas Escrituras. Terminada esta introdução, mostraremos versículos bíblicos na discussão sobre a Trindade.
1) Há um só Deus: Deuteronômio 6:4; I Coríntios 8:4; Gálatas 3:20; I Timóteo 2:5.
2) A Trindade consiste de três Pessoas: Gênesis 1:1; 1:26; 3:22; 11:7; Isaías 6:8; 48:16; 61:1; Mateus 3:16-17; 28:19; II Coríntios 13:14. Nas passagens do Velho Testamento, algum conhecimento de hebraico é de grande ajuda. Em Gênesis 1:1, é usado o substantivo plural “Elohim”. Em Gênesis 1:26; 3:22; 11:7 e Isaías 6:8, o pronome plural equivalente a “nós” é usado. “Elohim” e “nós” se referem a mais de duas pessoas, NÃO há dúvidas. Em português, temos apenas duas variações quanto ao número, singular e plural. Em hebraico, temos três formas: singular, dual e plural. Dual é para dois, APENAS. Em hebraico, a forma dual é usada para coisas que vêm em pares, como olhos, orelhas e mãos. A palavra “Elohim” e o pronome “nós” são formas de plural – definitivamente mais de dois, e devem estar se referindo a três ou mais (Pai, Filho, Espírito Santo).
Em Isaías 48:16 e 61:1, o Filho está falando enquanto faz referência ao Pai e ao Espírito Santo. Compare Isaías 61:1 com Lucas 4:14-19 para ver que é o Filho falando. Mateus 3:16-17 descreve o acontecimento do batismo de Jesus. Nele se vê o Deus Espírito Santo descendo sobre o Deus Filho enquanto o Deus Pai proclama Seu prazer no Filho. Mateus 28:19 e II Coríntios 13:14 são exemplos de 3 pessoas distintas na Trindade.
3) Os membros da Trindade são distintos uns dos outros em várias passagens: No Velho Testamento, “SENHOR” é diferenciado de “Senhor” (Gênesis 19:24; Oséias 1:4). O “SENHOR” tem um “Filho” (Salmos 2:7, 12; Provérbios 30:2-4). Espírito é distinto de “SENHOR” (Números 27:18) e de “Deus” (Salmos 51:10-12). Deus o Filho é diferenciado de Deus o Pai (Salmos 45:6-7; Hebreus 1:8-9). No Novo Testamento, João 14:16-17 é onde Jesus fala ao Pai sobre enviar um Ajudador, o Espírito Santo. Isto demonstra que Jesus não considerava a Si mesmo como sendo o Pai ou o Espírito Santo. Considere também todas as outras vezes, nos Evangelhos, onde Jesus fala ao Pai. Estava Ele falando consigo mesmo? Não. Ele falava com uma outra pessoa na Trindade, o Pai.
4) Cada membro da Trindade é Deus: O Pai é Deus: João 6:27; Romanos 1:7; I Pedro 1:2. O Filho é Deus: João 1:1, 14; Romanos 9:5, Colossenses 2:9; Hebreus 1:8; I João 5:20. O Espírito Santo é Deus: Atos 5:3-4; I Coríntios 3:16 (Aquele que habita é o Espírito Santo: Romanos 8:9; João 14:16-17; Atos 2:1-4).
5) A subordinação dentro da Trindade: As Escrituras mostram que o Espírito Santo é subordinado ao Pai e ao Filho, e o Filho é subordinado ao Pai. Esta é uma relação interna, e não nega a divindade de nenhuma das pessoas da Trindade. Esta é simplesmente uma área que nossas mentes finitas não conseguem compreender, em vista do Deus infinito. Em relação ao Filho, veja: Lucas 22:42; João 5:36; João 20:21; I João 4:14. Em relação ao Espírito Santo veja: João 14:16; 14:26; 15:26;16:7 e principalmente João 16:13-14.
6) As tarefas dos membros individuais da Trindade: O Pai é a fonte máxima ou causa de: 1) o universo (I Coríntios 8:6; Apocalipse 4:11); 2) revelação divina (Apocalipse 1:1); 3) salvação (João 3:16-17); e 4) as obras humanas de Jesus (João 5:17;14:10). O Pai PRINCIPIA todas estas coisas.
O Filho é o agente através do qual o Pai faz as seguintes obras: 1) A criação e manutenção do universo (I Coríntios 8:6; João 1:3; Colossenses 1:16-17); 2) divina revelação (João 1:1; Mateus 11:27; João 16:12-15; Apocalipse 1:1); e 3) salvação (II Coríntios 5:19; Mateus 1:21; João 4:42). O Pai faz todas estas coisas através do Filho, que funciona como Seu agente.
O Espírito Santo é o meio pelo qual o Pai faz as seguintes obras: 1) criação e manutenção do universo (Gênesis 1:2; Jó 26:13; Salmos 104:30); 2) divina revelação (João 16:12-15; Efésios 3:5; II Pedro 1:21); 3) salvação (João 3:6; Tito 3:5; I Pedro 1:2); e 4) feitos de Jesus (Isaías 61:1; Atos 10:38). Então faz assim o Pai todas estas coisas pelo poder do Espírito Santo.
Nenhuma das ilustrações populares são descrições completamente apuradas da Trindade. O ovo (ou maçã) falha porque a casca, a clara e a gema são partes do ovo, e não são o ovo, cada qual separadamente. O Pai, Filho e Espírito Santo não são partes de Deus, cada um Deles é Deus. A ilustração da água é de alguma forma melhor, mas ainda falha em adequadamente descrever a Trindade. Líquido, vapor e gelo são estados da água. O Pai, Filho e Espírito Santo não são formas ou estados de Deus, mas cada qual separadamente é Deus. Então, enquanto estas ilustrações podem nos dar uma idéia da Trindade, esta não se faz totalmente precisa. Um Deus infinito não poderá ser totalmente descrito por uma ilustração finita. Em vez de focalizar na Trindade, tente focalizar na grandeza de Deus e Sua natureza infinitamente maior que a nossa. “Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! Por que quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?” (Romanos 11:33-34).
Resposta: A coisa mais difícil a respeito do conceito cristão da Trindade é que não há maneira de explicá-lo adequadamente. A Trindade é um conceito impossível de ser totalmente compreendido por qualquer ser humano, quanto mais explicado. Deus é infinitamente maior do que nós, por isso não devemos esperar que sejamos capazes de compreendê-Lo totalmente. A Bíblia ensina que o Pai é Deus, que Jesus é Deus e que o Espírito Santo é Deus. A Bíblia também ensina que há um só Deus. Mesmo podendo compreender alguns fatos sobre a relação das diferentes pessoas da Trindade umas com as outras, no geral, a Trindade é incompreensível à mente humana. Entretanto, não significa que não seja verdade ou fora dos ensinamentos da Bíblia.
Ao estudar este assunto, lembre-se de que a palavra “Trindade” não é usada nas Escrituras. Este é um termo usado em uma tentativa de descrever o Deus triúno, e o fato de haver 3 pessoas co-existentes e co-eternas perfazendo um só Deus. Compreenda que DE JEITO ALGUM se sugere aqui que haja 3 Deuses. A Trindade é 1 Deus feito de 3 pessoas. Não há nada errado em usar o termo “Trindade”, mesmo que esta palavra não se encontre na Bíblia. É mais prático dizer a palavra “Trindade” do que dizer “3 pessoas co-existentes e co-eternas perfazendo um só Deus”. Se isto for problema para você, considere isto: a palavra avô também não é usada na Bíblia. Mesmo assim, sabemos que havia avôs na Bíblia. Abraão foi avô de Jacó. Então, não fique obcecado com termo “Trindade”. O que realmente importa é que o conceito REPRESENTADO pela palavra “Trindade” existe nas Escrituras. Terminada esta introdução, mostraremos versículos bíblicos na discussão sobre a Trindade.
1) Há um só Deus: Deuteronômio 6:4; I Coríntios 8:4; Gálatas 3:20; I Timóteo 2:5.
2) A Trindade consiste de três Pessoas: Gênesis 1:1; 1:26; 3:22; 11:7; Isaías 6:8; 48:16; 61:1; Mateus 3:16-17; 28:19; II Coríntios 13:14. Nas passagens do Velho Testamento, algum conhecimento de hebraico é de grande ajuda. Em Gênesis 1:1, é usado o substantivo plural “Elohim”. Em Gênesis 1:26; 3:22; 11:7 e Isaías 6:8, o pronome plural equivalente a “nós” é usado. “Elohim” e “nós” se referem a mais de duas pessoas, NÃO há dúvidas. Em português, temos apenas duas variações quanto ao número, singular e plural. Em hebraico, temos três formas: singular, dual e plural. Dual é para dois, APENAS. Em hebraico, a forma dual é usada para coisas que vêm em pares, como olhos, orelhas e mãos. A palavra “Elohim” e o pronome “nós” são formas de plural – definitivamente mais de dois, e devem estar se referindo a três ou mais (Pai, Filho, Espírito Santo).
Em Isaías 48:16 e 61:1, o Filho está falando enquanto faz referência ao Pai e ao Espírito Santo. Compare Isaías 61:1 com Lucas 4:14-19 para ver que é o Filho falando. Mateus 3:16-17 descreve o acontecimento do batismo de Jesus. Nele se vê o Deus Espírito Santo descendo sobre o Deus Filho enquanto o Deus Pai proclama Seu prazer no Filho. Mateus 28:19 e II Coríntios 13:14 são exemplos de 3 pessoas distintas na Trindade.
3) Os membros da Trindade são distintos uns dos outros em várias passagens: No Velho Testamento, “SENHOR” é diferenciado de “Senhor” (Gênesis 19:24; Oséias 1:4). O “SENHOR” tem um “Filho” (Salmos 2:7, 12; Provérbios 30:2-4). Espírito é distinto de “SENHOR” (Números 27:18) e de “Deus” (Salmos 51:10-12). Deus o Filho é diferenciado de Deus o Pai (Salmos 45:6-7; Hebreus 1:8-9). No Novo Testamento, João 14:16-17 é onde Jesus fala ao Pai sobre enviar um Ajudador, o Espírito Santo. Isto demonstra que Jesus não considerava a Si mesmo como sendo o Pai ou o Espírito Santo. Considere também todas as outras vezes, nos Evangelhos, onde Jesus fala ao Pai. Estava Ele falando consigo mesmo? Não. Ele falava com uma outra pessoa na Trindade, o Pai.
4) Cada membro da Trindade é Deus: O Pai é Deus: João 6:27; Romanos 1:7; I Pedro 1:2. O Filho é Deus: João 1:1, 14; Romanos 9:5, Colossenses 2:9; Hebreus 1:8; I João 5:20. O Espírito Santo é Deus: Atos 5:3-4; I Coríntios 3:16 (Aquele que habita é o Espírito Santo: Romanos 8:9; João 14:16-17; Atos 2:1-4).
5) A subordinação dentro da Trindade: As Escrituras mostram que o Espírito Santo é subordinado ao Pai e ao Filho, e o Filho é subordinado ao Pai. Esta é uma relação interna, e não nega a divindade de nenhuma das pessoas da Trindade. Esta é simplesmente uma área que nossas mentes finitas não conseguem compreender, em vista do Deus infinito. Em relação ao Filho, veja: Lucas 22:42; João 5:36; João 20:21; I João 4:14. Em relação ao Espírito Santo veja: João 14:16; 14:26; 15:26;16:7 e principalmente João 16:13-14.
6) As tarefas dos membros individuais da Trindade: O Pai é a fonte máxima ou causa de: 1) o universo (I Coríntios 8:6; Apocalipse 4:11); 2) revelação divina (Apocalipse 1:1); 3) salvação (João 3:16-17); e 4) as obras humanas de Jesus (João 5:17;14:10). O Pai PRINCIPIA todas estas coisas.
O Filho é o agente através do qual o Pai faz as seguintes obras: 1) A criação e manutenção do universo (I Coríntios 8:6; João 1:3; Colossenses 1:16-17); 2) divina revelação (João 1:1; Mateus 11:27; João 16:12-15; Apocalipse 1:1); e 3) salvação (II Coríntios 5:19; Mateus 1:21; João 4:42). O Pai faz todas estas coisas através do Filho, que funciona como Seu agente.
O Espírito Santo é o meio pelo qual o Pai faz as seguintes obras: 1) criação e manutenção do universo (Gênesis 1:2; Jó 26:13; Salmos 104:30); 2) divina revelação (João 16:12-15; Efésios 3:5; II Pedro 1:21); 3) salvação (João 3:6; Tito 3:5; I Pedro 1:2); e 4) feitos de Jesus (Isaías 61:1; Atos 10:38). Então faz assim o Pai todas estas coisas pelo poder do Espírito Santo.
Nenhuma das ilustrações populares são descrições completamente apuradas da Trindade. O ovo (ou maçã) falha porque a casca, a clara e a gema são partes do ovo, e não são o ovo, cada qual separadamente. O Pai, Filho e Espírito Santo não são partes de Deus, cada um Deles é Deus. A ilustração da água é de alguma forma melhor, mas ainda falha em adequadamente descrever a Trindade. Líquido, vapor e gelo são estados da água. O Pai, Filho e Espírito Santo não são formas ou estados de Deus, mas cada qual separadamente é Deus. Então, enquanto estas ilustrações podem nos dar uma idéia da Trindade, esta não se faz totalmente precisa. Um Deus infinito não poderá ser totalmente descrito por uma ilustração finita. Em vez de focalizar na Trindade, tente focalizar na grandeza de Deus e Sua natureza infinitamente maior que a nossa. “Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! Por que quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?” (Romanos 11:33-34).
O CARÁTER DE DEUS
O CONHECIMENTO E O DESAFIO AO APRENDIZADO
O conhecimento é o princípio do aprendizado. Nosso estudo propõe aprendizado que gere as mudanças essenciais das quais tanto necessitamos para alcançar a maturidade cristã (Ef.4:13)
“Se nós somos aquilo que aprendemos, podemos evoluir ao aprender mais e continuamente, e especialmente ao praticar aquilo que acabamos de aprender.
Toda mudança resulta seja da aquisição de conhecimentos novos, seja da reconstrução da realidade.” Françoise K-Belliard
OBJETIVOS:
O conhecimento de Deus é um chamado para a comunhão plena.
O caráter de Deus é o fundamento do mais profundo conhecimento dEle.
Quando desconhecemos o caráter de Deus vivemos como seres perdidos, confusos e inseguros, à mercê do desespero interior, dos enganos do diabo, e ainda das manipulações e abusos sociais, psicológicos, filosóficos e religiosos.
É preciso considerar SERIAMENTE que estamos diante do Deus absoluto que decidiu, com propósito misterioso, REVELAR O SEU CARÁTER:
Através dos seus atos poderosos
Através das suas intervenções que marcaram a história
Através de sua Auto-manifestação na criação(natureza, etc.)
Através dos profetas
Paulo nos diz que se pretendemos viver
“de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado”, então precisaremos viver continuamente”crescendo no pleno conhecimento de Deus” (Cl.1:10)
DEFINIÇÕES:
Exercício reflexivo:
Defina com suas próprias palavras e compartilhe com uma pessoa do grupo:
CARÁTER: __________________________________________________
QUALIDADES:________________________________________________
DEUS: ______________________________________________________
INTRODUÇÃO
Os nomes de Deus nas Escrituras
Na Bíblia, o nome de uma pessoa é uma descrição do seu caráter. Da mesma forma, os nomes bíblicos de Deus são diversas descrições o seu caráter. Muitos desses nomes que descrevem partes do caráter divino são tirados da experiência ou das emoções humanas, enquanto muitos outros são tirados do resto da criação natural. Em certo sentido, todas essas expressões do caráter de Deus em termos de coisas encontráveis no universo são “nomes” de Deus, pois nos dizem algo verdadeiro sobre Ele.
Vejamos alguns exemplos:
- tiradas da criação: leão (Is.31:4), águia (Dt.32:11), cordeiro (Is.53:7), galinha (Mt.23:37), sol (Sl. 84:11), etc.
- derivadas da experiência humana: noivo (Is.61:10), pai (Dt.32:6), pastor (Sl.23:1), médico (Ex.15:26), etc.
OS ATRIBUTOS DE DEUS
Em poucas palavras, poderíamos dizer que trata-se de condição, propriedade ou qualidade.
Para facilitar o entendimento, faremos apenas a identificação destes atributos e seus conceitos, sem utilizar nenhum método de classificação.
1. Independência: Deus não precisa de nós nem do restante da criação para nada; porém, tanto nós como o restante da criação podemos glorificá-lo e dar-lhe alegria. At.17:24-25; Jó 41:11; Sl.50:10-12
2. Imutabilidade: Deus é imutável no seu ser, nas suas perfeições, nos seus propósitos e nas suas promessas; porém, Deus age e sente emoções, e age e sente de modos diversos diante de situações diferentes. Sl.102:25-27; Ml.3:6; Tg.1:17
3. Eternidade: Deus não tem princípio nem fim nem sucessão de momentos no seu próprio ser, e percebe todo o tempo com igual realismo; ele, porém, percebe os acontecimentos no tempo e age no tempo. Sl.90:2; Ap.1:8; 2Pe.3:8; Gl.4:4-5; At.17:30-31
4. Onipresença: Deus não tem tamanho nem dimensões espaciais e está presente em cada ponto do espaço com todo o seu ser; ele, porém, age de modos diversos em lugares diferentes. Jr.23:23-24; Sl.139:7-10; Am.9:1-4; Jo.14:21-23
5. Unidade: Deus não está dividido em partes; porém, percebemos atributos diversos de Deus enfatizado s em momentos diferentes. Ex.34:6-7
“... pois o que de Deus se pode conhecer é manifesto... Porque Deus lhes manifestou. Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas... Rm. 1:19-20
6. Espiritualidade: Deus existe como ser que não é feito de matéria, que não tem partes nem dimensões, incapaz de ser percebido pelos nossos sentidos corpóreos e mais excelente do que qualquer outro tipo de exitência. Jo.4:24
7. Invisibilidade: A essência integral de Deus, todo o seu ser espiritual, jamais poderá ser vista por nós, embora Deus se revele a nós por meio de coisas visíveis, criadas. 1 Tm.6:16; Ex.13:21-22; Jo.14:9
8. Onisciência: Deus conhece plenamente a si mesmo e todas as coisas reais e possíveis num ato simples e eterno. Jó 37:16; Jo. 3:20
9. Sabedoria: Deus sempre escolhe as melhores metas e os melhores meios para alcançar estas metas. Rm.16:27; Sl.104:24
10. Veracidade: Ele é o Deus verdadeiro e todo o seu conhecimento e todas as suas palavras são ao mesmo tempo verdadeiros e o parâmetro definitivo da verdade. Jr.10:10-11; Jo.17:3
11. Fidelidade: Deus sempre fará aquilo que diz e cumprirá aquilo que promete. Dt.32:4; Nm.23:19;
12. Bondade: Ele é o parâmetro definitivo do que é bom e tudo que Deus faz é digno de ovação.
Lc.18:19; Sl.34:8; Sl.106:1 A bondade de Deus está intimamente ligada a várias outras características da sua natureza, entre elas o
amor, a misericórdia, a paciência e a graça.
13. Amor: Ter o amor como atributo é dizer que Deus se doa eternamente aos outros. 1Jo.4:8-10; Rm.5:8; Jo.3:16; Gl.2:20
14. Misericórdia, Graça, Paciência: A misericórdia de Deus é a bondade divina para com os angustiados e aflitos. A graça de Deus é a bondade divina para com os que só merecem castigo. A paciência de Deus é a bondade divina no sustar a punição daqueles que persistem no pecado por determinado tempo. Ex.34:6; Sl.103:8; Rm2:4
15. Santidade: Deus é separado do pecado e dedica-se a buscar sua própria honra. Sl.71:22; Is.6:3; 1Pe.1:16
16. Paz (ou ordem): Deus, no seu ser e nos seus atos, está apartado de toda confusão e desordem; porém é incessantemente ativo em atos simultâneos, bem ordenado e plenamente controlados.
Rm.15:33; 16:20; Fp.4:9; 1Ts.5:23; Hb.13:20; 2Ts.3:16
17. Retidão, justiça: Deus sempre age segundo o que é justo e Ele mesmo é o parâmetro definitivo do que é justo. Dt.32:4 Gn.18:25; Sl.19:8; Is.45:19; Rm.3:25-26
18. Zelo: Deus busca continuamente proteger sua honra. 2Co.11:2; Ex. 34:14; 1Co.4:7; Ap.4:11
1. Ira: Deus odeia intensamente todo o pecado. Ex.32:9-10; Rm.1:18; Cl.3:6; 1Ts.1:10
O CARÁTER DIVINO REVELADO NA TRINDADE
O CARÁTER DE DEUS REVELADO EM DEUS PAI
A Revelação nos nomes de Deus no Antigo Testamento:
a) Jeová-Tsedkenu – O Senhor, a nossa justiça – Jr.23:5-6
b) Jeová-m ́Kadesh - _____________________ - Lv.20:8
c) Jeová-Samá - _________________________ - Ez.48:35
d) Jeová-Shalom – O Senhor, nossa paz – Jz.6:24
e) Jeová-Rafá – O Senhor que cura – Ex.15:26
f) Jeová-Nissi – O Senhor, minha bandeira – Ex.17:15
g) Jeová-Roí – O Senhor, meu Pastor – Sl.23
h) Jeová-Jiré – O Senhor, Provedor (Que Vê) – Gn.22:14
O CARÁTER DE DEUS REVELADO EM JESUS – DEUS FILHO
Jesus manifestou a face de Deus aos homens. Porém, sua face á a expressão do seu caráter e do seu ser (Jo.1)
Outra forma prática de se conhecer o caráter divino na pessoa de Jesus é observar a verdade e ensino absolutos transmitidos a partir dos nomes que as Escrituras atribuem a Ele.
NOME ATRIBUÍDO A JESUS – REFERÊNCIA BÍBLICA
Autor da Salvação – Hebreus 2:10
Autor da Vida - Atos 3:15
Autor e Consumador da nossa fé – Hebreus 12:2; Efésios 1:22
Cordeiro – Apocalipse 13:8
Cordeiro de Deus – João 1:29
Criador – João 1:3
Deus poderoso – Isaías 9:6
Filho amado - Mateus 3:17
Filho de Deus – Mateus 2:15
Glória do Senhor - Isaías 40:5; Efésios 1:22
Libertador – Romanos 11:26
Luz do Mundo – João 8:12
Maravilhoso Conselheiro – Isaías 9:6
1 Timóteo 2:5
Messias, o Ungido Daniel 9:25; João 1:41
Pai da Eternidade Isaías 9:6
Palavra de Deus Apocalipse 9:13 ; João 6:32
Primeiro e Último Apocalipse 1:19
Redentor João 19:25
Rei dos reis 1 Timóteo 6:15
Rei eterno 1 Timóteo 6:15
Renovo Isaías 4:2
Rocha 1 Coríntios 10:4
Salvador Lucas 2:11
Senhor da Glória 1 Coríntio 2:8. Atos 10:36
Senhor dos senhores 1 Timóteo 6:15; Isaías 42:1
Supremo Pastor 1 Pedro 5:4
Testemunha Fiel Apocalipse 1:5
Todo Poderoso Apocalipse 1:8
Verbo João 1:1
O CARÁTER DE DEUS REVELADO NO ESPÍRITO SANTO (ESPÍRITO DE DEUS)
Estava no começo, na criação do mundo – Gn.1:1-2
É uma pessoa com inteligência: Possui mente – Rm.8:27
Possui vontade – 1Co.12:11
Possui sentimentos – Ef.4:30
É eterno – Hb.9:14
Está presente em todo lugar – Sl.139:7
Sabe / Conhece todas as coisas – 1Co.2:10
Tem pleno poder – Lc.1:35
É também conselheiro – Jo.14:26; 15:26
Espírito da verdade – Jo.16:13
Intercessor – Rm.8:26
RELAÇÃO PRÁTICA ENTRE O CARÁTER DE DEUS E A VIDA CRISTÃ
1) O conhecimento do caráter de Deus revela-nos o propósito da nossa existência (criação).
2) O conhecimento do caráter de Deus revela-nos os fundamentos do relacionamento (envolvimento) de Deus conosco.
3) O conhecimento do caráter de Deus revela-nos a grandeza (Majestade e Glória) do Deus que adoramos (a quem nos devotamos).
4) O conhecimento do caráter de Deus revela-nos a constante proteção de Deus.
5) O conhecimento do caráter de Deus revela-nos a realidade da justiça Divina.
6) O conhecimento do caráter de Deus revela-nos a perfeição da Paternidade Divina.
7) O conhecimento do caráter de Deus revela-nos o caráter que precisamos desenvolver em nossas vidas.
8) O conhecimento do caráter de Deus revela-nos a profundidade do amor de Deus pela humanidade.
Exercício Reflexivo:
a) Com qual(is) atributo(s) de Deus você tem tido experiências mais constantes?
b) Por qual(is) atributo(s) de Deus você mais anseia neste exato momento da sua
vida?
Compartilhe com alguém e tenham alguns minutos de oração de gratidão.
O Caráter de Deus
A religiosidade formatou minha mente para pensar que Deus não era tão bom assim. E nesse pensamento vivi por anos dentro da igreja acusando Deus de todo tipo de desgraça. Afinal de contas, Deus é soberano e pode tudo não é verdade? Claro que não! Uma das coisas extremamente importante e que Deus não pode, é mentir.
Está escrito no livro de Tito 1:2 “… O Deus que NÃO PODE mentir…” Se Deus pudesse “tudo”, como alguns pensam, ele poderia mentir. Mas, gloria a Deus! Deus não pode mentir! Eu sei que há outras coisas que Deus não pode, mas mesmo assim Ele continua sendo Soberano.
O conceito de Soberania não é definido por alguém que está no controle de fazer todo o bem e fazer todo o mal. Infelizmente, é assim que muitos pensam a respeito de Deus. Porém, o governo de Deus, sua autoridade, domínio, força, poder, soberania, estão totalmente ligados ao seu bom caráter, que é a sua Palavra.
Deus não pode ir além do que Ele mesmo disse. Quando falo além, é dizer algo e fazer outra coisa. Se isso fosse possível, Deus seria mentiroso. Mas, como já vimos que ele não pode mentir, ele é fiel para cumprir o que disse.
Vamos ver tudo isso de outra forma:
Se Deus nos fez sarados em Cristo Jesus, se a sua palavra nos garante que ele já nos curou, então, dizer que Deus coloca doença em nós é o mesmo que dizer que Deus mente! Foi O Senhor quem disse: “Certamente ele LEVOU sobre sí todas as nossas doenças e enfermidades” Isaias 53:4.
Agora veja o versículo 5: “Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades ; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras FOMOS SARADOS!” Glória a Deus! Deus não pode mais desfazer isso! Ele o fez em Cristo Jesus, na palavra! É simples amados, os homens é que complicam tudo com suas doutrinas erradas. Deus é Soberano na sua verdade e justiça. Ele está no controle do seu reino de luz.
Alguns dizem: “Deus está no controle de tudo! Aleluia!” Se assim o fosse, Ele controlaria você para ser fiel nos seus dízimos, para você tratar bem sua esposa, seu marido, etc.
Não é assim como a religião está dizendo. O Deus e Pai do nosso Senhor Jesus Cristo governa, reina, é soberano, todo poderoso, Segundo a verdade. O problema, é que muitas pessoas estão acusando Deus de algo que o diabo fez. É isso que satanás quer. Ou seja, destruir o caráter de Deus.
O diabo diz: “Deus não é tão bom assim, se Ele fosse, porque existem tantas mortes de crianças no mundo, porque tantas guerras, terremotos, tsunamis, injustiças. Onde está Deus, o Deus de Amor?” Não são esses pensamentos que permeiam nas mentes da humanidade? Mas a bíblia responde a tudo isso: 1 João 5:19
“Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno”.
Ao contrario do que muitos pensam, e infelizmente, cristãos, Deus não está no controle de tudo. Ele está no controle do seu reino de justiça. E todos aqueles que estão se rendendo ao seu reinado soberano, a sua palavra, sempre vão provar da bondade do Senhor. Deus é bom o tempo todo, e ele não muda.
Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança. Tiago 1:17
Nunca tenha medo de Deus. Nunca mais deixe o diabo “torcer” o caráter do seu Pai celestial. É Deus que te livra do mal, dos perigos, das doenças e enfermidades e da morte. Deus é bom o tempo todo!
A Relevância Prática do Caráter de Deus
O estudo do caráter de Deus, porém, não é um assunto para pregadores e teólogos? Tal estudo tem realmente algum valor prático? J.I.Packer levanta esta pergunta e prontamente a responde:
Porque alguém precisa reservar tempo hoje para o tipo de estudo que você propõe? Certamente um leigo, de qualquer forma, pode ficar sem ele? Afinal de contas, estamos em 1972, não em 1855. É uma pergunta procedente, porém há, eu penso, uma resposta convincente para ela. A pergunta claramente assume que um estudo da natureza e do caráter de Deus não será prático nem relevante para a vida. De fato, contudo, é o mais prático projeto que qualquer um possa se envolver. Conhecendo Deus é crucialmente importante para o viver de nossas vidas… Desconsidere o estudo de Deus e você se condena a tropeçar e vagar através da vida com os olhos vendados, sem sentido de direção, sem entender o que lhe cerca. Desta forma você pode gastar sua vida e perder a sua alma. [9]
Ao começar um estudo dos atributos de Deus, eu gostaria de desafiá-lo a abraçar esta tarefa como seu próprio compromisso. Considere as seguintes formas que o estudo dos atributos de Deus impacta a vida do Cristão.
(1) A FORMA DE “VER” DEUS É CHEGAR A CONHECÊ-LO ATRAVÉS DO ESTUDO DO SEU CARÁTER COMO REVELADO NAS ESCRITURAS.
Nenhum homem pode ver Deus e viver (Êxodo 33:20) Nenhum homem viu Deus em qualquer momento (João 1:18). Os homens “viram” Deus parcialmente em vários momentos quando Ele apareceu em várias formas (veja Êxodo 24:9-11; 33:17- 34:7; Isaías 6:5). Em cada ocasião quando Deus manifestou-Se visivelmente para os homens, houve apenas uma revelação parcial da Sua glória, pois o homem não pode olhar a total exposição do esplendor de Deus assim como não pode olhar diretamente para o sol. Mesmo com a vinda do nosso Senhor, que manifestou o Pai para os homens (ver João 1:18; 14:8-9; Hebreus 1:1-3), a total revelação da Sua glória foi “velada” com somente uma ocasional aparição instantânea daquela glória, como na Sua transfiguração (ver Mateus 17:1-8). Não foi a aparência física do nosso Senhor que impressionou os homens. Na verdade, não sabemos nada sobre a aparência física do nosso Senhor, além de que não era particularmente bela ou atrativa de forma que os homens pudessem ser atraídos por Ele baseados em Sua aparência apenas (ver Isaías 53:2)
Nós estamos entre aqueles que não viram nosso Senhor (João 20:29; 1 Pedro 1:8). Nossa compreensão da natureza de Deus como revelada em Jesus Cristo deve estar limitada ao que as Escrituras ensinam a respeito do Seu ensinamento, ministério e caráter. Em última análise, podemos “ver” e conhecer Deus através das Escrituras assim como elas revelam Seu caráter para nós.
(2) O CARÁTER DE DEUS É A BASE E O PADRÃO PARA TODA A MORALIDADE HUMANA.
O ULTIMO VERSO DE JUÍZES DIZ:
“Naqueles dias não havia rei em Israel; cada um fazia o que achava mais reto “(Juízes 21:25).
Alguém poderia pensar que a solução para este dilema seria um rei humano, porém não era. O tipo de “rei” que Israel queria era na verdade um ídolo. Eles queriam um rei que eles pudessem ver; um homem que fosse diante deles numa batalha. Eles queriam um rei igual ao de todas as outras nações (veja Deuteronômio 17:14-17). Quando o povo falou com Samuel e pediram para terem um rei, Deus indicou que eles O estavam rejeitando como seu rei:
5 E disseram-lhe: Eis que já estás velho, e teus filhos não andam pelos teus caminhos; constitui-nos, pois, agora um rei sobre nós, para que ele nos julgue, como o têm todas as nações. 6 Porém esta palavra pareceu mal aos olhos de Samuel, quando disseram: Dá-nos um rei, para que nos julgue. E Samuel orou ao SENHOR. 7 E disse o SENHOR a Samuel: Ouve a voz do povo em tudo quanto te dizem, pois não te têm rejeitado a ti, antes a mim me têm rejeitado, para eu não reinar sobre eles. “(1 Samuel 8:5-7).
Então quando os israelitas pediram um rei humano, eles estavam rejeitando Deus como seu rei. Quando o Livro de Juízes nos relata que os israelitas não tinham rei, significa que a nação não reconhecia e servia Deus como seu Rei (Êxodo 15:18; Salmos 10:16; 29:10). E é sem Deus como Rei que os homens estabelecem o padrão para sua própria conduta; cada homem “cada um faz o que acha mais reto”.
Deus deu a Lei para a nação de Israel após Ele se tornar seu “Rei” no êxodo (Êxodo 15:18). Ele demonstrou o Seu poder e soberania, mesmo sobre o Faraó. E como “Rei” de Israel, Deus estabeleceu a constituição para o reino que Ele estava preparando para estabelecer. A forma da Aliança Mosaica, como tem sido observada pelos estudiosos, era a mesma como outros acordos daqueles dias entre os reis sobre seus súditos. Deus era o padrão de moralidade, e Deus, portanto, estabeleceu o padrão para a conduta do Seu povo. As leis que Deus estabeleceu no Monte Sinai eram aquelas que procediam do Seu próprio caráter. Deus disse para o Seu povo, “Sejam santos, por que eu sou Santo” (Levítico 11:44-45; 19:2; 20:7; veja 1 Pedro 1:16).
É de admirar que “cada homem faz o que está certo aos seus próprios olhos” hoje? É difícil explicar porque nossa cultura rejeita e abomina os pensamentos dos absolutos morais? Admiramos-nos porque a igreja tornou-se tão fraca em relação à moralidade? A Bíblia nos diz por quê. Nós paramos de considerar e apreciar a perfeição moral de Deus. À medida que nossa visão da santidade de Deus diminui, nossos valores morais declinam proporcionalmente. Um estudo do caráter de Deus estabelecerá e submeterá a moralidade.
(3) FALHA EM PENSAR CORRETAMENTE A RESPEITO DE DEUS É O PECADO DA IDOLATRIA, E LEVA A INCONTÁVEIS OUTROS PECADOS.
Tozer corretamente identifica visão enganosa ou distorcida de Deus como idolatria:
Entre os pecados para os quais o coração humano está propenso, dificilmente qualquer outro é mais odioso para Deus do que a idolatria, pois a idolatria é na realidade uma difamação do Seu caráter. O coração idólatra assume que Deus é outro do que Ele é… Vamos nos conscientizar para que não aceitemos no nosso orgulho a noção errada de que idolatria consiste apenas em se ajoelhar diante de objetos visíveis de adoração, e que as pessoas civilizadas estão, portanto, livres dela. A essência da idolatria é o acolhimento de pensamentos a respeito de Deus que não são dignos Dele.[10]
Pensamento errado de Deus é idolatria e desmerecimento para Ele porque ela sempre vê Deus como sendo outro (e menos) do que Ele é. Porém este mal da idolatria em pensar erroneamente de Deus é também a raiz de muitos outros males. Pensar erradamente a respeito de Deus leva ao pecado. Tozer escreve:
Creio que dificilmente exista um erro na doutrina ou uma falha em aplicar a ética Cristã que não possa ser identificada no final a um pensamento imperfeito ou indigno a respeito de Deus.[11]
Pensamentos errados sobre Deus é a raiz da queda do homem no Jardim do Éden. Em Gênesis 3, o caráter de Deus é primeiro aviltado por Satanás. Pela tática de Satanás de perguntas e respostas distorcidas, Deus é apresentado como um mentiroso (“Deus disse…? verso 1), (“Vocês certamente não morrerão!” verso 4) Baseada na afirmativa de que Deus era menos do que Ele primeiro parecia ser (e era!), Eva agiu independentemente de Deus, e ela e seu marido então desobedeceram a Deus comendo o fruto proibido. Uma visão inadequada de Deus é a raiz de muitos pecados.
(4) CONHECER A DEUS INTIMAMENTE É NOSSO CHAMADO E DESTINO, NOSSA ESPERANÇA FUTURA, NOSSO GRANDE PRIVILÉGIO E BENÇÃO,
Assim diz o SENHOR: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua força; não se glorie o rico nas suas riquezas, (Jeremias 9:23a)
12 Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido. (1Coríntios 13:12)
Para conhecê-lo, e à virtude da sua ressurreição, e à comunicação de suas aflições, sendo feito conforme à sua morte; (Filipenses 3:10)
2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos. (1 João 3:2)
“14 Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, 15 Do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome, 16 Para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no homem interior; 17 Para que Cristo habite pela fé nos vossos corações; a fim de, estando arraigados e fundados em amor, 18 Poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, 19 E conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. (Efésios 3:14-19)
(5) UM ESTUDO DOS ATRIBUTOS DE DEUS É A BASE PARA NOSSO REGOZIJO DE DEUS E CRESCIMENTO ESPIRITUAL.
Um relacionamento pessoal com Deus requer que conheçamos a Deus pessoalmente, como uma Pessoa. Os atributos de Deus são descrições do caráter de Deus, e é através do conhecimento de Suas características que nós chegamos a conhecer e gozar Deus como uma Pessoa.
Pela fé em Jesus Cristo, nós fomos salvos assim “para que por elas fiqueis participantes da natureza divina” (2 Pedro 1:4). Tornamos-nos uma parte da igreja, o corpo de Cristo, o qual está crescendo “à medida da estatura completa de Cristo” (Efésios 4:13). Ao “vê-Lo como Ele é” nos tornamos como Ele (1 João 3:2); conhecer o caráter de Deus é portanto a base para nossa própria transformação na Sua semelhança.
(6) OS ATRIBUTOS DE DEUS SÃO O FUNDAMENTO PARA NOSSA FÉ E ESPERANÇA.
Conhecer o caráter de Deus nos assegura que Ele pode e irá fazer tudo que Ele deseja e promete. Fé em Deus é confiar em Deus, e Seus atributos são a base para esta confiança porque Ele é capaz e deseja fazer tudo o que Ele prometeu.
23 Retenhamos firme a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu. (Hebreus 10:23).
6 Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.(Hebreus 11:6)
19 Portanto também os que padecem segundo a vontade de Deus encomendem-lhe as suas almas, como ao fiel Criador, fazendo o bem. (1 Pedro 4:19)
9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça. (1 João 1:9).
(7) UM ESTUDO DOS ATRIBUTOS DE DEUS AUMENTA NOSSA ADORAÇÃO.
Nós adoramos a Deus pelo que Ele é. Os atributos de Deus são uma descrição de quem Ele é. Quando Deus é adorado na Bíblia, Ele é adorado em resposta aos seus atributos. Ele é adorado como o eterno Ser:
8 – E os quatro animais tinham, cada um de per si, seis asas, e ao redor, e por dentro, estavam cheios de olhos; e não descansam nem de dia nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo, é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que era, e que é, e que há de vir. (Apocalipse 4:8)
Especialmente em Salmos nós achamos a adoração de Deus ligada ao conhecimento dos Seus atributos:
7 – Eu louvarei ao SENHOR segundo a sua justiça, e cantarei louvor ao nome do SENHOR altíssimo. (Salmos 7:17)
1- LOUVAI ao SENHOR, porque ele é bom, porque a sua benignidade dura para sempre. (Salmos 107:1)
(8) UM ESTUDO DOS ATRIBUTOS DE DEUS DEVERIA AUMENTAR NOSSA VIDA DE ORAÇÃO.
Conhecendo o caráter de Deus não somente nos instrui sobre o que deveríamos orar – que o qual está de acordo com Seu caráter – porém isto também nos assegura que Deus está apto e desejoso de responder nossas orações. Nós não oramos para qualquer um; nós oramos para Ele que ouve nossas orações e está desejoso e apto para respondê-las. Novamente, no livro de Salmos nós vemos as petições dos homens ligadas aos atributos de Deus.
1 – Dá ouvidos às minhas palavras, ó SENHOR, atende à minha meditação. 2 – Atende à voz do meu clamor, Rei meu e Deus meu, pois a ti orarei. 3 – Pela manhã ouvirás a minha voz, ó SENHOR; pela manhã apresentarei a ti a minha oração, e vigiarei. 4 – Porque tu não és um Deus que tenha prazer na iniquidade, nem contigo habitará o mal. 5 – Os loucos não pararão à tua vista; odeias a todos os que praticam a maldade. (Salmos 5:1-5)
(9) UM ESTUDO DOS ATRIBUTOS DE DEUS AUMENTA NOSSO TESTEMUNHO.
Os homens só podem ser salvos quando eles chegam a reconhecer que eles estão perdidos, e eles verão o seu pecado somente quando eles começarem a reconhecer Deus como Aquele que é santo e direito e justo. A conversão de Paulo é uma dramática ilustração deste reconhecimento da depravação humana à luz da glória de Deus (veja Atos 9:1-22)
Nossa principal tarefa não é o ganhar almas, porém a demonstração e promoção da glória de Deus:
31 – Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus. (I Coríntios 10:31)
9 – Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; 10 – Vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia. (I Pedro 2:9 -10)
Os atributos de Deus são ambos: Suas características e Suas “excelências”. Sua natureza e caráter são Sua excelência, Sua perfeição, Sua glória. Conhecer a excelência de Deus é o ponto de partida para praticar e proclamá-la entre os homens. Assim fazendo, alguns serão salvos, porém Deus será glorificado se os homens forem ou não salvos. O eleito será salvo para a glória de Deus (Romanos 9:23), e o perdido glorificará a Deus no dia da Sua visitação (1 Pedro 2:11-12)
(10) PROCURANDO CONHECER O CARÁTER DE DEUS AUMENTA E ENRIQUECE NOSSO ESTUDO DAS ESCRITURAS.
As escrituras são a primeira fonte de nossa instrução em relação aos atributos de Deus.12 A medida que procuramos aprender o caráter de Deus, logo descobriremos que temos um nova visão das Escrituras. Mesmo aqueles textos que tenhamos considerado enfadonhos se tornam vivos a medida que começamos a ver o caráter de Deus descrito neles. Imagine chegar ao ponto onde, como Davi, nós pudéssemos orar estas palavras em relação à lei do Velho Testamento:
15 – Meditarei nos teus preceitos, e terei respeito aos teus caminhos. 16 – Recrear-me-ei nos teus estatutos; não me esquecerei da tua palavra. 17- Faze bem ao teu servo, para que viva e observe a tua palavra. 18 – Abre tu os meus olhos, para que veja as maravilhas da tua lei. (Salmos 119:15-18)
97 Oh! Quanto amo a tua lei! É a minha meditação em todo o dia. (Salmos 119:97)
Porções da Bíblia aparentemente obscuras e difíceis de entender ganham vida quando as vemos inspirados no caráter de Deus. Textos proféticos (como o livro do Apocalipse) têm muito para nos dizer a respeito do caráter de Deus. Talvez a gente gaste muito tempo e esforço tentando resolver mistérios que não é para nós compreendermos (veja Deuteronômio 29:29) ao invés de focalizarmos no caráter de Deus, o qual está frequentemente bem claramente demonstrado em textos altamente simbólicos ou obscuros. Quando vamos para as Escrituras para aprender como Deus é, não somos desapontados.
(11) QUANDO FOCALIZAMOS NOS ATRIBUTOS DE DEUS, COMEÇAMOS VER A VIDA POR UMA NOVA PERSPECTIVA – PELA PERSPECTIVE DE DEUS.
Nada irá modificar mais radicalmente a forma como vemos a vida e as circunstâncias. No Salmo 73, Asafe confessa que quando ele começou a ver sua vida através da perspectiva de Deus ele viu as coisas numa luz inteiramente diferente. Quando nosso desejo é conhecer a Deus, conhecer Sua natureza e caráter, então nós daremos boas vindas àquelas circunstâncias que facilitam um conhecimento mais íntimo com Deus. E assim o apóstolo Paulo nos diz que ele aceita o sofrimento quando facilita conhecer a Deus.
8 – E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar a Cristo, 9 – E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé; 10 – Para conhecê-lo, e à virtude da sua ressurreição, e à comunicação de suas aflições, sendo feito conforme à sua morte; (Filipenses 3:8-10)
Um desejo de conhecer a Deus intimamente pelo conhecimento do Seu caráter coloca nosso serviço em perspectiva e nos protege daquilo que alguns chamam de “desgaste”; Pense no acontecimento de Maria e Marta no Evangelho de Lucas:
38 – E aconteceu que, indo eles de caminho, entrou Jesus numa aldeia; e certa mulher, por nome Marta, o recebeu em sua casa; 39 – E tinha esta uma irmã chamada Maria, a qual, assentando-se também aos pés de Jesus, ouvia a sua palavra. 40 – Marta, porém, andava distraída em muitos serviços; e, aproximando-se, disse: Senhor, não se te dá de que minha irmã me deixe servir só? Dize-lhe que me ajude. 41 – E respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, estás ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma só é necessária; 42 – E Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada. (Lucas 10:38-42)
Maria escolheu “uma coisa”, a “melhor coisa”, louvar e adorar o Senhor, sentando aos Seus pés, apreciando tudo o que Ele é. Marta escolheu uma coisa menor e tornou-se chateada porque Maria não estava trabalhando com ela. Quando conhecer a Deus torna-se nossa prioridade, servi-Lo torna-se uma realização da nossa devoção e não um impedimento.
———————
Nenhum comentário:
Postar um comentário