APRESENTAÇÃO
O estudo da Palavra de Deus, é algo que leva o
cristão a ter uma visão mais ampla da vontade de Deus para sua vida.
É através do Estudo da Palavra de Deus que podemos
ver o Eterno Plano de Deus para os seus filhos. É justamente através do estudo
profundo da Palavra que descobrimos que existe algo mais profundo que a simples
libertação da condenação eterna, ou seja, que antes do gozo eterno, Deus deseja
compartilhar muitas outras bênçãos conosco, ainda nesta vida e que
compartilhemos essas bênçãos com muitas outras pessoas.
Este é um dos motivos que leva a uma pessoa a um
Instituto Bíblico ou a um Seminário Teológico para estudar a Palavra de Deus.
Neste estudo de Dispensações veremos que já antes
da criação do mundo, Deus já manifestava uma preocupação com o homem que ia ser
criado.
Este estudo é o resultado de uma séria de
palestras, conferencias e seminários realizados no Brasil, Argentina, Uruguai e
Republica de El Salvador. Inicialmente o escrevemos em português, depois o
traduzimos para espanhol. Agora retornamos ao idioma original, o português,
assim que vamos encontrar um pouco de "portunhol" em suas paginas.
Considerando que se trata de uma introdução às
Dispensações, apesar da extensão do tema, dividiremos este estudo em duas
partes: Na primeira parte a estudaremos sob o tema de Dispensações ou Períodos
Bíblicos, onde aprestaremos o Plano eterno de Deus através dos tempos, até o
fim do ultimo período dispensacional, que será o Grande Trono Branco ou Juízo
final. Na segunda parte, estudaremos os temas relacionados com as profecias do
antigo e Novo Testamento, fazendo uma incursão mais profunda nos temas
apocalípticos.
Este estudo foi preparado especialmente para os
alunos do Seminário Teológico Evangélico Manancial, e esperamos que seja uma
benção para todos.
A. Existem três coisas perigosas que devemos evitar
quando estudamos a Bíblia:
1. A má interpretação das Escrituras.
a. A Bíblia deve ser interpretada literalmente sempre
que for possível.
b. Quando se encontra algo que não se entende, se deve
deixar para mais adiante, até encontrar um ponto de apoio e interpretá-lo
baseado no contexto.
2. A má aplicação da Escritura.
a. Não devemos tomar uma escritura que se refere a uma
coisa para que se refira a outra, nem usar um texto sem considerar seu
contexto.
B Há três formas de interpretar a Bíblia:
l. Literalmente. Mateus 1.l8-25.
Faça com que o significado seja exatamente como
está escrito, lembrando sempre que existe três classes diferente de pessoas na
Bíblia: Judeus, Gentios e Cristãos (Igreja)
I Cor. L0.32.
2. Figurativamente. (metaforicamente)
Exemplo: João 6.48; 10.7 falam de
Cristo como " pão" y "porta".
Estes são exemplos de linguagem figurada.
1. Simbolicamente.
Exemplo: Daniel 2 e 7 usam metais
e animais para significar outras coisas.
C.
Será necessário aprender algumas expressões para um melhor entendimento deste
estudo:
1. "ERA".
A palavra "ERA" pode significar muitas
coisas, mas neste estudo tem um único significado.
"ERA"
é o tempo entre duas mudança físicas na superfície da terra.
a.
Há três ERAS na Bíblia:
1.Antediluviana ou passada. Da
criação até o dilúvio. Gênesis 7.11. As águas mudaram a superfície
da terra original.
2. Pos-diluviana ou presente. Do
dilúvio até a segunda vinda de Cristo em gloria. Zacarias 14.4. Quando
seus pés toquem no Monte das Oliveiras, se abrirá um canal ou rio do Mar
Mediterrâneo ao Mar Morto, fazendo um grande lago na Terra Prometida e
preparando o terreno para o Milênio.
3.Futura ou provir. Dede a vinda de Cristo em gloria até a renovação
da terra por fogo. 2 Pedro 3.10-14. Resultará no Novo Céu e na Nova
Terra.
DISPENSAÇÕES ( Períodos Bíblicos)
Neste estudo veremos que uma dispensação é um
período de tempo, longo ou curto, no qual, através de uma lei fixa, Deus prova
a humanidade, sob a qual a humanidade deve ser fiel e obediente para que possa
receber as bênçãos prometida.
A separação de épocas (ou dispensações) da História
Sagrada é o método mais antigo de estudar a Palavra de Deus. Este método não só
é o mais antigo , más também o mais razoável. Com este sistema de estudo o
aluno aprenderá a fazer as divisões das revelações que Deus deu à raça humana.
Neste estudo nosso principal livro de texto será a
BÍBLIA. Pois nela encontramos a história da criação do mundo, da natureza, do
passado, do presente e do futuro.
A palavra "dispensação", vem do latim
"dispensatio". E significa administração, economia
ou mordomia. Isso nos leva a afirmar que em cada período bíblico Deus esta
administrando os tempos e as diferentes revelações manifestadas ao homem.
OS PACTOS.
Em cada dispensação há um pacto entre Deus e o
homem, do qual Deus é o autor. Nesses pactos Deus estabelece certas condições
que devem ser cumpridas pelo homem.
Os PACTOS de Deus para com o homem
são OITO:
1. PACTO EDENICO,
feito com Adão ( Gênesis 1.28-30; 2.15-17)
2. PACTO ADAMICO,
feito com Adão e Eva depois de sua desobediência (Gênesis 3.14-19)
3. PACTO COM NOÉ ,
feito depois do dilúvio (Gênesis 8.20; 9.1-17)
4. PACTO COM ABRAAO,
o qual foi confirmado a seu filho Isque e a seu neto Jacó (Gênesis 12.1-3;
26.1-5)
5. PACTO MOSAICO,
feito com Moisés depois do êxodo (Êxodo 20)
6. PACTO PALESTINICO, feito com Israel
( Deuteronômio 30.1-10).
7. PACTO DAVIDICO,
FEITO COM Davi ( 2 Samuel 7.4-17)
8. NOVO PACTO,
corresponde al período que seguirá à manifestação de Cristo ( Hebreus 8.7-13)
Na Bíblia vamos encontrar sete dispensações:
1. Dispensação da INOCENCIA
2. Dispensação da CONSCIENCIA
3. Dispensação do GOVERNO HUMANO
4. Dispensação da PROMESSA
5. Dispensação da LEI
6. Dispensação da GRACA
7. Dispensação do REINO OU MILENIAL.
Em cada período dispensacional, temos QUATRO coisas
que se destacam:
8. Há uma NOTA dominante: os pactos e
o amor de Deus.
9. Há um PROPOSITO definido no plano de
Deus: Uma nova REVELACAO de Deus; normas que são abolidas,
outras que continuam, outras que são acrescentadas.
10. Há uma PESSOA que se sobressai:
Por exemplo: Moisés, Noé, Adão.
11. Há um ACONTECIMENTO que se
destaca:A entrega da Lei; a vinda do Espírito Santo, etc.
"No principio criou Deus os céus e a
terra" (Gênesis 1.1).
l. O ato criativo divino, pelo qual Deus criou os
céus e a terra, compreende todo o sistema planetário conhecido como
"mundos" ou "universo".
2. Os três atos criativos de Deus estão no capitulo
1 de Gênesis. Nesse capítulo encontramos todo ato criador de Deus que são:
a. A criação do UNIVERSO, céus e terra ( Gênesis 1.1).
b. A criação da vida ORGANICA, a vida animal ( Gênesis
1.21).
c. A criação do GENERO HUMANO, o homem ( Gênesis
1.26).
O ATO CRIATIVO ORIGINAL.
Segundo as Escrituras na criação original de Deus,
em Gênesis 1.1, há um principio definido, um período desconhecido e longínquo,
oculto da limitada e finita mente humana, o qual vai mais além da criação de
Gênesis 1.1.
A criação original fala de uma terra bela e
esplendorosa. Não cremos numa terra original sem forma e vazia. "Filho
do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro e dize-lhe: Assim diz o
Senhor Jeová: Tu és o aferidor da medida, cheio de sabedoria e perfeito em
formosura. Estavas no Éden, jardim de Deus; toda pedra preciosa era a tua
cobertura: a sardônia, o topázio, o diamante, a turquesa, o ônix, o jaspe, a
safira, o carbúnculo, a esmeralda e o ouro; a obra dos teus tambores e dos teus
pífaros estava em ti; no dia em que foste criado foram preparados"
(Ezequiel 28.12,13).
A TERRA COSMICA.
Em Gênesis 1.2, vamos encontrar uma terra
totalmente diferente da que foi originalmente criada. Alguma coisa aconteceu
que provocou essa mudança brusca sobre a terra.
Em Isaías 45.18, diz que Deus não criou a terra em
vão. No original hebraico, é usada a mesma expressão que traduz Gênesis 1.2.
""sem forma e vazia" (Tohu e Bohu).
Façamos uma comparação com a terra de Ezequiel
28.12-16, e verá o maravilhoso que era a terra original de Gênesis 1.1.
Aí aparece a figura de Lúcifer, como um querubim
ungido, como um guardião da terra original.
O texto de Ezequiel 28.12.13, nos fala de uma terra
original bem diferente do que vemos em Gênesis 1.2, Nos fala sobre uma terra
linda com pedras preciosas, esmeraldas, etc. Sabemos que antes da rebelião de
Lúcifer, não existia o pecado, assim que, se Adão, sendo, segundo a Escritura,
o primeiro homem da terra, veio a conhecer o pecado, se entende claramente que
a rebelião de Lúcifer (o pai do pecado) só pode ter acontecido entre os
versículos 1.1 e 1.2 de Gênesis. Como conseqüência dessa rebelião de Lúcifer
que foi lançado sobre a terra, sobreveio o estado caótico ou sem forma e vazia
da terra (Gênesis 1.2), conhecido como terra cósmica.
O Profeta Isaias nos apresenta o relato de como foi
a caída de Lúcifer, logo depois de haver se rebelado contra a autoridade de
Deus.
"Como caíste do céu, ó Estela da manhã,
filha da alva! Como fostes lançado por terra, tu que debilitava as nações! E
dizia no eu coração: Eu subirei ao céu, e, acima das estrelas de Deus,
exaltarei o meu trono, e, no monte da congregação, me assentarei, da banda dos
lados do Norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao
Altíssimo. E, contudo, levado serás ao inferno, ao mais profundo do
abismo" (Isaías 14.12-15).
Neste estudo de dispensações, tudo tem seu começo
em Gênesis 1.1. Mas existe muitas coisas que precederam a esse principio criativo
divino, ou seja, que aconteceram antes de Gênesis 1.1, que chamamos "Extra
dispensacionalismo".
Tudo o que a cronologia diz, começa em Gênesis 1.1,
porem somos levados pela curiosidade para dar uma olhada no que há antes de
Gênesis 1.1, sem sair dos parâmetros bíblicos.
O QUE HAVIA ANTES DE GÊNESIS 1.1?
a. ANTES DA CRIAÇÃO DO MUNDO (Gênesis 1.1) HOUVE UMA
MANIFESTAÇÃO DE AMOR ENTRE DEUS PAI E DEUS FILHO..
Neste passado cheio de mistérios, havia a unidade e
a eterna comunhão do Verbo de Deus, o qual mais tarde se encarnou. "O
Senhor me possuiu no princípio de seus caminhos e antes de suas obras mais
antigas...ainda Ele não tinha feito a terra, nem os campos, nem sequer o
princípio do pó do mundo" (Provérbios 8.22,26).
"No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava
com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus" (João
1.1,2).
A evidência da existência destes fatos antes de
Gênesis 1.1, é reforçada com a revelação da relação amorosa entre o Pai e o
Filho : " ...Porque tu me hás amada antes da criação do
mundo" ( João 17.24b).
b. ANTES DA CRIAÇÃO DO MUNDO, HOUVE UMA MANIFESTA-ÇÃO
DE GLÓRIA DO FILHO JUNTO AO PAI.
" E, agora, glorifica-me tu, ó Pai, junto de
ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse"
(João 17.5).
c. ANTES DA CRIAÇÃO DO MUNDO, DEUS JÁ HAVIA
DETERMINADO UM CONSELHO PARA A SALVAÇÃO DOMUNDO.
Por Sua Onisciência, Deus já havia determinado,
antes da criação do mundo, um conselho para a salvação do homem. Também nos
havia prometido vida eterna, "antes do princípio dos séculos. Assim que
desde o ponto de vista de Deus, que transcende o tempo, todas as bênçãos nos
foram dadas em Jesus, antes dos tempos eternos.
Esse Conselho preparou um reino para os Seus. Essa
declaração será dada pelo Rei, quando Ele levantar seu trono sobre a terra.
"Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de
meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do
mundo" (Mateus 25.34).
d. ANTES DA FUNDAÇÃO DO MUNDO, O FILHO DE DEUS, COMO
"CORDEIRO SEM MANCHA", JÁ ERA CONHECIDO COMO AQUELE QUE VIRIA A SER
MEDIADOR ENTRE DEUS E OS HOMENS.
"Mas com o precioso sangue de Cristo, como de
um cordeiro imaculado e incontaminado, o qual, na verdade, em outro tempo, foi
conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado, nestes últimos
tempos, por amor de vós" ( I Pedro 1.19,20).
Na sua oração sacerdotal (João 17) Cristo declara o
plano eterno de Deus, concebido
antes de Gênesis 1.1, a favor dos seus.
OS SETE PRIMEIRO DIAS DA HISTORIA.
Segundo a Geologia, a vida precedeu à luz,
desenvolvendo-se nas
profundezas dos mares. "E o Espírito de Deus
se movia sobre a face das águas" A geologia também diz que
primeiro houve uma luz química, não uma luz solar. " Disse Deus.
Seja a luz, e foi a luz". Deus disse isso no primeiro dia, e o
sol só apareceu no quarto dia. Assim a ciência confirma a Palavra de Deus.
O PRIMEIRO DIA – Gen. 1.3
O SEGUNDO DIA – Gen. 1.6
O TERCEIRO DIA – Gen. 1.11
O QUARTO DIA – Gen. 1.14
O QUINTO DIA - Gen. L.20
O SEXTO DIA – Gen. 1.24-27.
1- PRIMEIRO DIA (Gênesis 1.3)
"E disse Deus. Haja luz. E
houve luz".
A luz é criação de Deus, totalmente oposta às
trevas.
2- SEGUNDO DIA (Gênesis 1.6)
"E disse Deus:Haja uma expansão no meio das
águas, e haja separação entre águas e águas". Aqui, a palavra hebraica "rakia", significa
simplesmente "expansão" ou "espaço".
Assim que se refere a esse espaço ou expansão que separa as nuvens que estão
nas regiões mais altas dos mares e tudo o que está embaixo. A isto o chamamos
"atmosfera".
3- TERCEIRO DIA (Gênesis 11)
"E disse Deus: Produza a terra erva verde,
erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja
semente esteja nela sobre a terra. E assim foi".
Aqui neste versículo, podemos considerar a origem
da vida em sua forma mais baixa.
São especificadas três classes de vida vegetal:
a. A erva,
b. A erva que dá semente
c. A árvore que dá fruto.
A primeira é um organismo mais simples; a segunda
já é mais complexa, tendo um ramo, e se propaga através de suas sementes; a
terceira é mais complexa, pois tem ramos de madeira, e por isso pode elevar-se
do chão, e dar fruto que contém a semente para sua propagação.
4- QUARTO DIA (Gênesis 1.14)
"E disse Deus: Haja luminares na expansão dos
céus, para haver separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e
para tempos determinados e para dias e anos".
Notamos que no primeiro versículo de Gênesis, temos
uma declaração que estabelece a criação dos céus e terra. Portanto, aqui não se
refere a criação dos corpos celestes, porque não se emprega a palavra
"criar", mas indica seus ofícios de utilidades para a terra.
5- QUINTO DIA (Gênesis 1.20)
"E disse Deus: Produzam as águas
abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a faze da expansão
dos céus".
Sabemos que a maioria das vidas está nos mares e
rios. A fecundidade dos peixes é algo grandioso que o homem não pode nem
imaginar. É o fiel cumprimento da Palavra de Deus.
6- SEXTO DIA (Gênesis 1.24-27)
"E disse Deus: Produza a terra alma vivente
conforme a sua espécie, e répteis, e bestas feras da terra conforme a sua
espécie. E assim foi...".
A CRIAÇÃO DO HOMEM.
Gênesis 1.26:
"E disse Deus: façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa
semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre
o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a
terra".
No sexto dia da criação, depois de concluir sua
ação criadora, Deus sentiu a necessidade de algo mais pessoal, algo inteligente
e que pudesse ter comunicação direta com Ele.
Numa época completamente remota, num passado
desconhecido, a Divindade propôs a criação de um ser que pudesse desfrutar de
comunhão com Deus e, para ser seu representante aqui na terra. Esse ser foi o
HOMEM. Foi criado à IMAGEM e SEMELHANÇA de Deus.
IMAGEM, do hebraico "tselem",
significa a expressão da realidade. O homem possui uma natureza trina, pois é constituído
de Espírito, alma e Corpo. "E o mesmo Deus de Paz vos santifique em
tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados
irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo" (I
Tessalonicenses 5.23). Possui uma natureza espiritual que o coloca em
contacto com Deus "Porque qual dos homens sabe as coisas do homem,
senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas
de Deus, senão o Espírito de Deus" ( I coríntios 2.11).
. A imagem é a substância espiritual e inseparável
da alma e não pode ser separada do homem vivente.
A Palavra "SEMELHANCA", corresponde
ao caráter moral, que pode separar-se da substancia ou essência e que foi
perdida na queda do homem através do pecado original. Ele continuou tendo a
alma, mas sem o caráter moral divino (I João 3.2; Salmo 17.15).
IMAGEM e SEMELHANCA, não são termos para
compreender-se materialmente, mas espiritualmente.
O sacrifício de Cristo na cruz foi para restaurar a
semelhança através do novo nascimento (regeneração). "Jesus respondeu e
disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não
pode ver o Reino de Deus", (João 3.3). "Mas a nossa
cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo,
que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso,
segundo o seu eficaz poder de sujeitar também em si todas as coisas". (Filipenses
3.20,21).
O homem foi criado para ser perfeito, puro e
maravilhoso. "Vede, isto tão somente achei: que Deus fez ao homem reto,
mas ele buscou muitas invenções" (Eclesiastes 29).
Deus deu ao homem todo poder sobre as coisas
criadas (céu, terra e mar). Através da ciência, a tecnologia, podemos ver o
poder dominante do homem. O homem com esse poder e sabedoria, deu nome a todos
os seres viventes da terra. Era um conhecimento intuitivo. O homem era perfeito
em todos os aspectos: físico, moral e espiritual.
Para todas as coisas criadas, foi empregado uma
simples palavra, porém quando chegou a hora de criar o homem, Deus mudou seu
método de povoar o universo. Ele colocou Suas próprias mãos em ação, para
imprimir um contacto pessoal no novo ser que estava criando. Assim que o homem
leva em si, a marca de Deus, a impressão digital de Deus.
Deus coroou a sua obra criadora, com a criação do
HOMEM. Assim que o homem foi como a coroa da criação de Deus.
Esta é a primeira dispensação. Foi precedida pela
criação. Gênesis 1.2, diz que a terra estava sem forma e vazia. Não sabemos
quantos anos havia entre o versículo 1 y o versículo 3. Isso deixa lugar para
muitos argumentos. Alguns estudiosos da Bíblia dizem que haviam milhões de anos
, enquanto outros dizem que não havia um tempo definido. Os ossos de animais
extintos e as formações estranhas como os poços de petróleo, de sal, e de
carvão de pedra da lugar a aceitar a primeira teoria, mas também pode ser que o
dilúvio tenha causado tudo isso. Parece que Deus tem segredos profundos nas
Escrituras. Deus criou o primeiro homem y a primeira mulher e lhes provou na
primeira dispensação.
I.
A primeira dispensação se chama da
Inocência porque Adão e Eva eram inocentes, não conhecendo o pecado por
experiência.
A.
Circunstancias
favoráveis.
1.
Não conheciam o pecado.
2.
Não tinham doenças
3.
Tinham perfeita liberdade
a.
todas espécie de comida
b.
pouco trabalho
c.
nenhum inimigo visível
4.
Tinham vida espiritual diretamente do
Espírito de Deus
5.
Tinham domínio sobre toda a criação
6.
Havia um fiel companheiro para cada
um.
II.
A prova era que não deviam comer do
fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal (Gênesis 2.16-17)
III.
Fracasso do homem.
Desobediência. Gênesis 3.6; I Timoteo 2.13-14.
Surge o Tentador, Satanás. Seu nome não aparece no
texto de Gênesis. Satanás oferece a Eva algo que foi terminantemente proibido
por Deus.
Em I João 2.16, temos a lição que toda tentação do
mundo consiste em três pontos:
1.
Os desejos da carne: O que satisfaz
os apetites ou desejos carnais.
2.
Os desejos dos olhos: O que satisfaz
à vista.
3.
A vanglória da vida: O que satisfaz o
orgulho próprio.
Na tentação da mulher, o tentador empregou todas as
formas de tentação.
IV.
A QUEDA E A MORTE
DO HOMEM
A mulher caiu sob a tentação, levando seu marido,
Adão a uma condição lamentável.
Assim , Adão que foi constituído como chefe da
criação, se sujeitou a Satanás, passando sua lealdade de Deus ao Diabo. Naquele
momento, ele, Adão entregou o mundo nas mãos do maligno. Desde então o diabo se
constituiu como, príncipe deste mundo (João 14.30); deus deste
século ( II Coríntios 4.4).
Os resultados da caída já eram conhecidos pelo
homem. A "morte" foi o pior castigo que veio em
conseqüência da desobediência do homem.
O castigo pode ser dividido em três diferentes
manifestações:
1.
MORTE FÍSICA
2.
MORTE ESPIRITUAL
3.
MORTE ETERNA
V.
O JUIZO DE DEUS. Gênesis 3.14-19; 3.22,23.
a. Expulso do jardim do Éden
b. Sobre a serpente – arrastando--se sobre o pó.
c. Sobre a mulher – dor ao conceber filhos e
submissão ao seu marido.
a. Sobre a criação natural – espinhos, cardos,
b. frio e de calor.
I.
PROVISAO DIVINA. Gênesis 3.15; I Coríntios 1.30.
Esta dispensação termina com um saldo negativo por
parte do homem, e
com um desejo de Deus em reatar sua relação com o
homem. Isso se pode ver na promessa de Gênesis 3.15.
Ao terminar essa dispensação, Deus faz seu segundo
pacto com o homem. O Pacto Adâmico, feito com Adão depois da desobediência
(Gen. 3.14-19).
I.
A segunda dispensação se chama da
"Consciência" porque a humanidade tinha que se conduzir segundo as
normas ditadas por sua consciência.
A. Começa com Gênesis 3.23.
Por sua experiência na dispensação da Inocência o
homem aprendeu a diferença entre o bem e o mal, que a desobediência a Deus era
mal e que a obediência era boa.
Agora, com sua consciência feita à semelhança de
Deus ele foi deixado em liberdade para obedece-lo.
B. Terminou com o Diluvio.
C. Duração: 1656
anos
I.
CIRCUNSTANCIAS
FAVORAVEIS..
A.
O homem tinha a promessa da redenção
de Deus. ( A semente da mulher o livraria, juntamente com a criação da
maldição).
B.
Adão mostrou sua fé na promessa ao
colocar o nome de eva" na mulher. Eva significa "vida" ou "
a mãe de vida ". Eva foi a mãe da vida espiritual por sua semente Jesus.
C.
Adão adorava a Deus e oferecia holocaustos
por seu pecado. Certamente Deus lhe ensinou isso quando matou os animais para
sua primeira roupa.
Com estas circunstancias favoráveis o principio da
dispensação da Consciência foi tão perfeita como a da Inocência.
II.
A PROVA. Gênesis 4.7. como a dispensação da Inocência e as
outras, esta também tinha que ter sua prova.}
A.
Sua lei foi sua consciência.
Pelo pecado na primeira dispensação o homem perdeu
a "Consciência de Deus" e ganhou a "consciência de si
mesmo". Isso quer dizer que em vez da conhecer e ver os atos, estado e
caráter de Deus, que ele começou a prestar conta a seus próprios atos, estado e
caráter, quer fossem justos ou injustos.
B.
O homem tinha que obedecer as
determinações de sua consciência.
1. Sua consciência estava em bom estado e sendo assim
indicava corretamente o bom e o mal, o correto e o incorreto.
2. Podemos distinguir nove estados ou classes de
consciência na Bíblia.
a. Consciência cauterizada (I Timoteo 4.2)
b. Consciência purgada (Hebreus 9.9,14; 10.2
c. Consciência manchada (Tito 1.15)
d. Consciência débil ou fraca (I Corintios 8.7)
e. Consciência Pura (Atos 24.l0).
f.
Consciência Manifestante (Romanos
2,15; 9.1; 2 Corintios1.
g. Consciência Boa (Hebreus 13.18.)
h. Consciência Convicta (a boa saúde) (Gênesis 3.10;
4.13; 42.22; Mateus 27.3).
VERDADES DISPENSACIONAIS.
Destas, a consciência Convicta e a Consciência
Cauterizada são as mais importantes.
a. A Consciência Convicta é a que está em boa saúde e
esta mostrando corretamente o mal e o bom, ou seja, o correto e o incorreto.
b. A Consciência Cauterizada e a que está muito doente
e diz ao homem que todas as coisas são boas, orientando-o de forma incorreta.
Perdeu sua capacidade de distinguir o bom do mal porque seu dono havia
desobedecido durante tanto tempo que se enfermou.
IV. O PRIMEIRO FILHO DE ADAO Y EVA
Com o nascimento de seu primeiro filho, é provável
que o casal esperasse o cumprimento da promessa feita por Deus, que mandaria
"um" para ferir a cabeça da serpente. Isso se pode ver no nome dado
ao seu filho "CAIM": "alcancei um varão". Porém
com o tempo eles viram que esse não era o filho da promessa.
V.O FRACASSO.
B. Caím fracassou , primeiro por nãao trazer uma
oferta de sangue al alter de Deus (Gênesis 4.3-7).
A. Caín fracassou, em segundo lugar, por matar a seu
irmão, Abel (v.8). Certamente Adão havia ensinado a seus filhos sobre a
necessidade de trazer e oferecer sacrifícios de sangue para a remissão de seus
pecados. Um aceitou, o outro recusou. Abel sabia que sua oferta foi aceita por
Deus, pois o fogo veio sobre re a oferta e a consumiu. Porém nenhum fogo havia
descido sobre a oferta (sem sangue) de Caím.
I.
O CASTIGO.
A.
Caím e os homens semelhantes a ele
perderam a vida eterna.
B.
Sua raça se terminou com o dilúvio.
II.
A REDENCAO.
A redenção prevista por Deus foi a arca de Noé.
Enoque escapou por ser arrebatado por Deus.
A dispensação da consciência terminou em fracasso
porque a humanidade não obedeceu às determinações de sua consciência. Por desobedece-la
durante um longo período sua consciência se enfermou a tal ponto que não podia
distinguir o bem do mal. Vimos que a raça humana, em virtude de suA maldade e
desobediência, foi destruída pelo Dilúvio. Depois do Dilúvio Deus deu uma nova
oportunidade à humanidade, através de Noé e sua família.
I.
A terceira dispensação se chama
" GOVERNO HUMANO" porque Noé foi posto como guia de um povo ou
governo de sua casa.
A.
Começou no fim do Dilúvio
B.
Terminou com o chamado de Abraão.
C.
Durou 427 anos.
II.
CIRCUNSTANCIAS FAVORAVEIS
A.
Noé, o guía, tinha 601 anos al sair
da arca. Era uma pessoa com experiência natural e espiritual.
B.
Tinha a promessa de Deus que não
destruiria a humanidade outra vez por agua. Gênesis 9.13-15. O arco-íris foi o
sinal.
C.
Receberam um novo paco de Deus.
Gênesis 9.9.
D.
Tinham o costume de adorar ao Deus
verdadeiro. Gênesis 8.20-21.
E.
Tinha a completa vontade e liberdade
de Deus. Gênesis 9.1-7. Isso incluía:
1.
Permissão para formar um governo
humano e governar-se a si mesmo.
2.
Permissão para comer carne.
(Adão não tinha permissão para fazê-lo. Ainda que
se crer que alguns pecadores no seu tempo o fizeram).
III. A PROVA.
A. A vontade da humanidade foi provada por ter que
obedecer a lei feita por seu próprio governo.
a. Não tinham que obedecer sua consciência doente como
anteriormente.
b. Deus lhes deus três conselhos como base de seu
governo.
1. Contra assassinar (Gênesis 9.5)
2. Contra comer sangue. Gênesis 9.4. ( Deus nunca
mudou essa determinação – Atos l5.29. O sangue sempre foi precioso aos olhos de
Deus).
3. Como se devia castigar um assassino. Gênesis 9.6.
Isso não foi aplicado no caso de Caím na outra dispensação.
I.
O FRACASSO.
A.
A embriaguez de Noé. (Gênesis
9.20-21)
B.
Cão olhando o corpo nu de seu pai.
1.
Parece que Cão o fez propositalmente
pois saiu para dizer a seus irmãos. Eles conheciam o que era correto e cobriram
o corpo de Noé.
2.
Ainda que não se especifica bem,
parece que o fato de contemplar a nudez do pai, consistia em um pecado grave.
C.
A construção da torre de Babel.
Gênesis 10.8-10.
1.
O líder do governo era Nimrod
2.
foi construída com o propósito de
rebelar-se contra Deus
3.
Era um sinal do orgulho e rebelião,
além da adoração de um líder chamado Ninrod.
II.
O CASTIGO.
A.
Dispersão do povo ao ter sua língua
confundida, dando origem a vários idiomas, tornando necessário separar-se em
pequenos grupos que falassem o mesmo idioma.
B.
Cão e seus descendentes foram
destinados a ser serventes. Gênesis 11.5-9; 9.25.
Noé viveu 950 anos.
Ao contemplar o fim da dispensação do Governo
Humano, se chega a pensar que não ficou ninguém que fosse considerado fiel em
cumprir e obedecer as provas de Deus.
Elias clamou a Deus que tirara sua vida porque céu
que só ele havia ficado fiel o Senhor, porém Deus lhe disse que havia 7.000
fiéis em Israel que não haviam sobrado seus joelhos a Baal. Assim também foi no
tempo de Ninrod, pelo menos, uma família, a do pai de Abraão vivia fiel a Deus
porque Abraão esta bem perto de Deus para ouvir sua voz.
I.
A quarta dispensação se chama,
da "Promessa" porque nela Abraão escuta uma promessa de
Deus e se esforça para reclamar o cumprimento dessa promessa.
A.
Começou no Chamado de Abraão (
Gênesis 12.1).
B.
Terminou no Êxodo de Israel do Egito.
C.
Durou 430 anos.
II. CIRCUNSTANCIAS FAVORAVEIS.
A. Abraão recebeu um novo pacto de Deus. Gênesis
12.1-3.
1. Benção incondicional prometida para sempre.
2. Deus escolheu uma família, em vez de muita gente.
3. O pacto foi feito com ele e sua família.
B. Abraão foi guiado a um novo lugar.
1. A separação do mundo sempre facilita uma vida de
vitória. Gênesis 12.4
C. Abraão adorava a Deus.
1. Sabemos isso porque ele construiu um altar. Gênesis
12.7.
D. Abraão tinha a promessa de ser o canal pelo qual
viria o Salvador de toda humanidade. Gênesis 12.3. Por isso é
que essa dispensação se chama da "Promessa". Seu nome foi mudado de
Abram para Abraão.
E. A primeira revelação da vontade de Deus nesta
dispensação pode ser dividia em sete declarações de seu propósito.
1. Fazer de Arão uma grande nação – Gen. 12.2
2. Abençoar sua vida. Gen.13.2
3. Engrandecer sua nome . Gen. 12.2
4. Fazer dele uma benção – Gen. 12.2
5. Abençoar aos que o abençoasse – Gen. 12.3
6. Amaldiçoar os que o amaldiçoasse – Gen. 12.3
7. Abençoar nele todas as famílias da terra- Gen.
12.3.
III.A PROVA. As
pessoas.
A. tinha que deixar sua terra.
B. Tinha que estar separado.
C. Tinha que ficar no lugar que Deus escolheria.
D. Tinha que depositar sua fé no Salvador prometido
que viria.
I.
O FRACASSO.
A.
Abraão partiu da terra da preferência
de Deus para ir à terra de seu próprio desejo.
1.
Foi para Egito
2.
Partiu de Canaã para escapar de uma
sêca em vez de confiar em Deus.
3.
Escapou do castigo divino por voltar
a Canaã. Gênesis 20.10-13.
B.
Isaque fez a mesma coisa – escapou do
juízo divino por voltar.
C.
Jacó também fez o mesmo, porém não
voltou. Havia um castigo.
Cada filho era menos espiritual que seu pai. Todos
confiaram na promessa, especialmente Abraão. Gálatas 3.3; Hebreus
11.8-9.
V. O CASTIGO OU JUIZO.
A. Foram escravos no Egito por 400 anos porque Jacó
fracassou.
B. Sobre o Egito foram enviadas as pragas por
maltratarem os escravos.
I.
A REDENCAO MOSTRADA.
A. Êxodo 12-14. Todas as jornadas no deserto
mostram redenção.
Quando Deus viu que a nação escolhida não pode
vencer por uma fé numa coisa prometida porém que não era visível, Ele lhe deu
outra oportunidade com uma religião visível.
A quinta dispensação se chama da "Lei"
porque Deus deu leis através de Moisés. Eram completas. Êxodo 13.1;
Lucas 16.16.
A. Começou no monte Sinai
B. Termina com a morte de Cristo na Cruz.
C. Durou 17ll anos.
I.
CIRCUNSTANCIAS
FAVORAVEIS.
A.
A lembrança dos milagres no Egito.
B.
A proteção e providência no deserto
por 40 anos
C.
Com a entrega da Lei se conheceu a
completa vontade de Deus.
1.
O Tabernáculo foi construído.
2.
Foi dado uma religião visível.
II.
A PROVA
A.
Tinha que obedecer. Êxodo 19.5-8.
B.
Deus lhes deu três classe de leis:
1.
Os mandamentos . Êxodo 20-1-15. Expressam a vontade divina.
2.
Os juízos. Êxodo 21.1-13,33. Expressam as relações do homem
com o homem.
3.
As ordenanças. Êxodo 24.12; 312.18 ensinam sobre a adoração e a
vida religiosa.
Ao receber as leis de Deus, os Israelitas se
comprometeram em cumprir com tudo que Deus havia determinado. Eles selaram um
pacto novo ao oferecer sacrifícios de sangue de animais. Isto significava que
pagariam com a vida se desobedecessem. ( Ezequiel 18.4).
É importante observar que nesta dispensação a prova
estava apenas sobre a nação judaica, os outros povos não eram julgados pelas
normas da lei mosaica. Essa divisão foi feita pelo próprio Deus quando dirigiu
sua palavra a Israel e à casa de Jacó. Êxodo 19.3.
Assim que pela aliança "incondicional" feito
com Abraão a posição de Israel diante de Deus permaneceu firme; porém pela
aliança "condicional", feita através de Moisés, Israel
poderia perder as bênçãos de Deus se fosse desobediente.
III.
O FRACASSO.
Ha uma lista de fracassos. Mencionamos alguns:
1.
Murmuração no deserto.
2.
Adoração de ídolos. (começou com o
bezerro de ouro)
3.
Muitas classes de pecados
a.
Morais –
b.
Espirituais –
4.
finalmente recusa e crucificação de
Cristo.
IV.
JUIZO OU CASTIGO (
HAVIAM DUAS CLASSES)
a. Sobre todo o mundo na cruz de Cristo. João
12.27; Atos 2.36; Colossenses 2.14-17.
b. Sobre a nação Israel.
1.
O cativeiro permanente das 10 tribos.
2.
O cativeiro de 70 anos das tribos de
Judá e Benjamim.
3.
A destruição da cidade de Jerusalém
por recusar a Cristo. Mateus 24.1-2.
4.
Disperso por todo o mundo em virtude
de sua recusa de Cristo – Lucas 21.24. etc.
A Lei não foi dada com a finalidade de
transformá-los em homens bons,
mas para tirar qualquer duvida sobre o pecado, a
fim de mostrar o nível do pecado dos homens, para descobrir o pecador e
trazê-los a juízo sem desculpas. Além disso, pela Lei, o homem podia recorrer
aos sacrifícios, e pela fé, refugiar-se no Salvador prometido. Pois a Lei foi
feita para os injustos.(I Timoteo 1.9.10).
No fim da dispensação da Lei, os sacerdotes e
dirigentes judeus estavam totalmente metidos no legalismo e ritualismo,
tornando-se cegos e insensíveis às profecias do redentor prometido; e recusando
ao seu Rei quando este veio ao mundo.
A dispensação da Lei fracassou porque o homem foi
muito débil para guardar todas as leis justas de Deus.
A Palavra diz que era possível obedecer todas as
leis, pois Cristo fez o que nenhum outro conseguiu fazer. Mesmo que fosse
possível, parece que Deus não esperava que alguém as obedecesse, exceto Seu
Filho porque em Gálatas 3.24 diz que a lei tinha como propósito, convencer ou
ensinar ao homem sua necessidade de um Salvador como Jesus Cristo. Ao começar
essa dispensação da Graça, podemos dizer que, " A lei foi boa,
porém a Graça é melhor".
I. A sexta dispensação se chama da . "
GRAÇA" porque foi o principio do
" favor imerecido de Deus ao
homem".
A. Começou na Cruz do Calvário.
B. Terminará com a vinda de Cristo em glória. O
anticristo será destruído e terá inicio o reino de Cristo.
C. Duração: Neste ano (2004) a Dispensação da Graça
tem mais ou menos 1974 anos.
II. CIRCUNSTNCIAS FAVORAVEIS.
A. O próprio Cristo começou esta dispensação. Ele foi
a voz de Deus ao homem (Hebreus 1.1-3).
B. Ele logrou a obra da redenção que Deus lhe havia
encarregado (João 17.1-5)
C. Ele destruiu todas as obras do Diabo ao fazer obras
maiores sobre o poder do diabo.
D. Ele trouxe a liberdade pelo Evangelho
E. Ele estabeleceu uma igreja e a revestiu com poder
para continuar a obra que Ele começou. Mateus 8.17; l8.l8; João 14.16; Atos
1.1-2; 2.1-4.
F. Com uma igreja vitoriosa, todo o mundo pode ouvir,
atreves dela, e obter ou ao menos buscar o evangelho.Assim que Deus tornou mais
fácil, para esta geração, o fazer sua vontade. Porém o homem, como nas
dispensações anteriores está fracassando ao não aproveitar a gloriosa
oportunidade de ser redimido, nascido de novo, recreado em Cristo, onde ele
pode ter a vitória completa sobre a carne, o mundo , e o diabo, e onde ele pode
ter a retidão que a lei requer, cumpridos nele por meio do Espírito Santo (
Romanos 8.1-13; João 3.5; Tito 3.5).
III. A PROVA
A prova desta dispensação é a mesma da dispensação
da Promessa.
1. Separação do mundo pecaminoso.
2. Uma fé em Jesus Cristo que opera obediência a
Ele (Romanos 1.5; 16.26; Mateus 38.19; Marcos 16.15-18; Atos 1.8;
Hebreus. 11.6).
A Salvação é para todos, porem ele abençoará
unicamente aos que crêem e recebam a Cristo como um Salvador pessoas.(Marcos 16.15-17; João 1.12; Atos. 2.38-39;
Romanos 10.10).
IV. O PROPOSISTO DESTA DISPENSACAO
O propósito desta dispensação não é a conversão do
todo o mundo como alguns crêen (porque nem todos crerão) porém o "
chamar" de fora ou tomar deles a um povo para Seu nome ( Atos
15.13-18). A palavra grega "eklesia" traduzida
" igreja" realmente quer dizer "
assembléia" ou " congregação" do povo
chamado de fora. A maioria do povo ou massas, não será salva durante esta
dispensação . Apocalipses 9.20-21; 16.9,11. Porque a humanidade entrará numa
apostasia e em pecado no fim do século, como nunca se viu antes na historia do
mundo. ( II Tessalonicenses 2.l0-12; Mateus 24.15-26; Apocalipses 13.l-8,
l0).
O meio de alcançar este propósito será a pregação
do evangelho, " que é poder de Deus para salvação de todo aquele
que crer..."
Na dispensação da Inocência, o homem tinha que
obedecer o mandamento de Deus; na da Consciência ele tinha que obedecer as
determinações de sua própria consciência, o oferecer sacrifícios com fé no
Salvador vindouro; na da Promessa ele tinha que aceitar as promessas de Deus
por fé e também oferecer sacrifícios com a fé colocada no Salvador vindouro; y
na da Lei ele tinha que obedecer a lei que incluía oferecer sacrifícios com fé
no Salvador vindouro; porém na dispensação da Graça tem que crer e
receber ao próprio Salvador que ja veio, apenas isso.
V. O FRACASSO
A. O primeiro fracasso foi a rejeição de Jesus pelos
Judeus. Tiveram uma gloriosa oportunidade depois do Calvário, mas também a
recusaram (Atos 3.19-26).
B. A apostasia da igreja visível ( II Timóteo 3.1-8).
I.
O JUIZO OU CASTIGO.
O fim desta dispensação será o juízo de Deus sobre
todos os incrédulos e nações durante a Grande Tribulação e o reino do
anticristo.
A segunda vinda de Cristo à terra com Seus santos
concluirá o período da Grande Tribulação e dará começo à dispensação do Reino
ou do Milenial.
A Dispensação da Graça se caracteriza por duas
coisas importantes: A manifestação do Espírito Santo, e o inicio do ministério
da IGREJA.
A IGREJA
I . A IGREJA É UM MISTERIO.
Cristo falou dela a seus discípulos Mat.16.13-19;
porém o mistério foi primeiro revelado ao Apóstolo Paulo. Efésios
3.3-6,9; Romanos 16.25,26.
II. A IGREJA É UM ORGANISMO (tem vida).
Não é apenas uma organização ou denominação. É o
Corpo de Cristo (Efésios 5.23-32).
l. Cristo é a cabeça da Igreja.
Efésios 1.22,23; Colossenses 1.18.
2. A igreja está comparada com uma
casa ( I Timóteo 3.15)
3. A igreja esta comparada com um templo
(Efésios 2.21-22)
4.A Igreja esta comparada com um
corpo. ( I Coríntios 12.27-31)
5. O Espírito Santo faz com que
todos os membros sejam um só corpo
Efésios 4.4-6; I Coríntios 12.27;
Romanos 12.5.
III.A IGREJA É A NOIVA DE CRISTO.
l. Atualmente ela está comprometida com Cristo como
uma virgem ( II Corintios 11.2).
2.A igreja está aperfeiçoando para Ele. Efésios
4.11-13.
NOTA: Há duas noivas nas Escrituras: 1) No Velho
Testamento Israel é a esposa infiel de Jeová. Isaías 54.5. Por sua infidelidade
(ídolos) foi colocado de lado, porém ao arrepender-se será restaurada ao favor
divino. Ezequiel 16; Oseías 2.1-23. 2) No Novo Testamento a Igreja
é a Noiva de Cristo, sempre fiel, ela morará na Jerusalém celestial depois do
milênio, enquanto que Israel morará na terra renovada.
IV. A ORIGEM DA IGREJA
Nos pensamentos de Deus a Igreja foi escolhida
desde os tempos eternos. Efésios 1.4,5. Quando Cristo olhou
para a cruz, Ele revelou a seus discípulos o propósito de fundar a
Igreja. Mateus 16.13-20. O ensino da igreja Católica romana que a
igreja foi fundada sobre Pedro e que os papas são seus sucessores não se
encontra na Bíblia.
A Igreja nasceu no dia de Pentecostal quando o
Espírito Santo veio e deu vida à Igreja.
V. MISSAO DA IGREJA.
A Igreja não é um "clube
social", nem uma logia, nem uma associação de reforma, nem um
lugar de venda de privilégios pecaminosos nesta vida ou na vida futura, mas:
1. Uma luz que brilha - Mateus 5.13-16
2. Sal para preservar – Mateus 5-13.
3. Um evangelista para pregar – Marcos
16.15-20
4. Um exemplo da vida de Cristo – I Pedro 2.9.
5. Um embaixador para representar ao reino do
céu- II Corintios 5.20.
A verdadeira Igreja está composta de santos (
nascidos de novo) de todas as denominações. Mas sempre é bom ressaltar que em
todas as denominações deve haver membros que são membros da verdadeira Igreja,
e que em todas as denominações deve haver membros que não são da verdadeira
Igreja. Isso quer dizer que, o fato de ser congregado não significa ter o nome
no livro da vida. É necessário ser convertidos, nascido de novo.
Não existe denominação com privilegio especial.
VI. RAPTO OU ARREBATAMENTO DA IGREJA.
O Rapto ou Arrebatamento da Igreja é a grande e
gloriosa experiência vindoura da verdadeira Igreja. I Tessalonicenses 4.13-17;
I Corintios 15.51-57. a Igreja será tirada ou arrebatada quando Cristo se
manifeste nas nuvens e subirá para reunir-se com Ele.
Quando será o arrebatamento da Igreja?
A Igreja será arrebatada antes da Grande
Tribulação. Existe alguns que crêem que a Igreja passará pela Tribulação.
Contra isso, temos alguns pontos a considerar.
1. Nas Escrituras não se menciona a Igreja em conexão
com a Grande Tribulação.
2. em Apocalipse não se menciona a palavra "
Igreja" depois do capítulo 4. Se crer que os 24 anciãos do capítulo 4 são
representantes da igreja.
3. Muitos confundem a expressão da promessa a
Filadélfia em Apoc. 3.10.
4. Os cálices de Apoc. 16 são juízos de Deus ao mundo,
porem a promessa ao crente em João 5.24 é que ele não virá a
juízo.
I Tes. 5.8-9; Rom. 5.9; 2 Tes. 1.9-10.
5. A Grande Tribulação, apesar de que afetará a todo o
mundo, diz
respeito especialmente a Israel ( Jer. 3.7;
Dan. 12.1).
6. A promessa à Igreja sobre a ocasião em que se
reunirá com o
7. Senhor é sem data. I Tes. 1.10; Fil. 3.20-21. Os
sinais nas Escrituras se referem à segunda vinda do Senhor em sua revelação ao
mundo.
VII. TRIBUNAL DE CRISTO
Entre os diversos juízos das Escrituras,
encontramos um dos mais importantes que e o juízo do Tribunal de Cristo, onde
se julga e se recompensa a Igreja. Não devemos confundir o Tribunal de Cristo
com o Juízo Final. No Tribunal de Cristo, que se seguirá depois do
arrebatamento da Igreja, só os salvos comparecerão. Será para prestar contas de
nossa mordomia (Rom. 14.10; II Cor. 5.10; Ef. 6.8).
I.
AS BODAS DO CORDEIRO.
Isto acontecerá nas regiões celestiais. Apoc
12.5-12; 19.4-9; 21.2-11. Será a grande festa esperada pela Igreja de Cristo,
será quando se selará o casamento do Noivo (Cristo) com a Noiva ( a Igreja), e
estarão juntos por toda a eternidade.
Enquanto que a Igreja está nos ares com o Senhor
Jesus, aqui na terra começara o período mais terrível da historia humana: A
GRANDE TRIBULACAO.
A GRANDE TRUBULACAO.
I.
QUANTO
TEMPO DURARÁ?
A Grande Tribulação será um período de sete anos
que se seguirá à Dispensação da Graça. Serão os sete anos mais terríveis da historia
do mundo, quando Deus castigará ao mundo. No capitulo 9 de seu livro, Daniel
nos fala de 70 semanas de anos (490 anos). 69 semanas de anos (483 anos) já se
cumpriram com a primeira vinda de Cristo, deixando uma semana de anos (7 anos)
para ser cumprido. Estes 7 anos corresponde ao período da Grande Tribulação.
De Apocalipse 6.1 até 19.21 será o período da G. Tribulação.
Haverá uma divisão de dois períodos: A primeira
parte de 3 anos e meio será menos drástica. A segunda parte inclui Apoc. 12-19.
Na primeira parte o Anticristo protegerá aos judeus, porém quando eles o
recusarem começará a grande perseguição. Alguns textos que se referem a estas
duas partes: Mat. 24.21-22; Apoc. 11.1-2; Daniel 12.1; Apoc. 12.14-17;
13.5-7; Jer. 30.4-11.
II. O PROPOSITO DA GRANDE TRIBULACAO
O propósito divino da Grande Tribulação é de
purificar a Israel e trazê-los outra vez a um lugar onde deus possa cumprir seu
convenio eterno, feito com seus pais.
II.CARACTER DA GRANDE TRIBULACAO
Haverá toda classe de maldade em grau superlativo.
Porque será dessa maldade que Deus lançará sua ira e castigo sobre os
gentios. Apo. 6.1-19,21.
II.
O
ANTICRISTO
No inicio da Grande Tribulação se manifestará um
grande homem com poderes extraordinários. O mundo o receberá para salvá-lo das
muitas dificuldades que existirão nesse período. (principalmente problemas
civis e econômicos a nível universal). Será recebido como um cristo ou salvador
e muitos crerão que ele é o Cristo. Com o arrebatamento da Igreja e sem a forte
atuação do Espírito Santo, ele poderá atuar com toda liberdade através do poder
do Diabo. 2 Tes.2-3-12; Mat. 5-13.
No inicio da grande Tribulação haverá um pacto
entre o Anticristo e os judeus, porém depois de 3 anos e meio romperá seu pacto
com eles e os perseguirá ferozmente.
III.
A
SEGUNDA VINDA DE CRISTO
A segunda vinda do Senhor Jesus, será depois da
Grande Tribulação e antes do inicio do Milênio.
Na ultima parte da Grande Tribulação o Anticristo
juntará todos os exércitos do mundo para lutar contra os judeus e apoderar-se
de Jerusalém. Assim se dará o que a Bíblia chama de " Batalha do
Armagedom" Sal. 2.1-9; 21.8-12; 46.1-4; 76.7,8; 110.1-7; Isaías
2.19-21; 31.4,5; 34.2,3; 41.11,12; 49.25; 59.l7-19; 66.15,16; Jer. 25.30-33;
30.16; Zac. 12.7-9; 14.3,4, 13-15; Miq. 7.16,17; Luc. 19.27.
No momento final, quando o Anticristo começar a
comemorar a vitória sobre os judeus, Cristo aparecerá nos céus contado sobre um
cavalo branco, acompanhado por todos seus santos que formarão parte do seu
grande exército. Cristo destruirá o exercito do Anticristo, e lançará o
anticristo e o Falso Profeta no lago de fogo para sempre. Os judeus olharão a
Cristo e o reconhecerão como o Jesus crucificado, seu Messias e Libertador.
Logo depois Satanás será aprisionado por mil anos, no mesmo lugar onde já
estarão o Anticristo e o Falso Profeta. Depois cristo julgará as nações vivas,
para seguidamente dar inicio al período milenial. Zac. 14.1-18; Ez. 39;
II Tes. 2.8; Apoc. 16.13-16; 19.11-21; Is. 66.5,6; Zac. 13.
Esta é a sétima e ultima Dispensação, é a que
precede o novo céu e a nova terra. Neste período de 1000 anos Cristo porá Seus
inimigos sob seus pés. Ef. 1.10, 21; I cor. 15.24-28; Ap. 20.1-6.
I. Se
chamará do reino divino porque Cristo reinará..
A. Começa com a vinda de Cristo em glória.
B. Terminará com o Juizo Final, ou Grande Trono
Branco.
C. Durará 1.000 anos.
II. CIRCUNSTANCIAS FAVORAVEIS.
A. Cristo reinará com ajuda dos santos. Is.4.2-3;
9.6-7; 11.1-9; Jer. 23.5-8; Ap. 11.15.
B. Satanás será amarrado no abismo. Ap.
20.1-13.
C. O governo será perfeito em Justiça. Não será
monarquia, nem democracia, nem autocracia, mas uma teocracia. Os santos de
todos os tempos terão prte no reino, Oséias 3.5; Jer. 30.9; Ez. 34.10.
D. A terra estará livre da maldição que atualmente
pesa sobre ela.
E. Haverá um só reino que cobrirá toda a terra. Haverá
uma unica capital, Jerusalém.Pecadores estarão no reino , mas estarão obrigados
a obedecer as leis do reino. Is. 2.2-5; Sal. 2.7-9; Miq. 4.3; I Cor.
15.25-28; ap. 20.1-10; Zac. 14.16-21.
F. Haverá um novo templo. Cristo será seu
construtor. Zac. 6.9-15. O templo que os judeus construíram e que
foi profanado pelo Anticristo será destruído na batalha do Armagedom. 2
Tes. 2; Mat. 24.15; Ap. 11.1-2.
I.
A PROVA.
A prova
da dispensação será:
1.
Recepção de Cristo como rei da vida
natural e na alma para a vida espiritual e eterna.
2.
Obediência às leis divinas do governo
divino. O diabo será solto no fim da dispensação para provar a humanidade Ap.
20.7. A humanidade na dispensação Milênio terá que ser provada, como
nas outras dispensações anteriores.
II.
FRACASSOS.
Como nos períodos anteriores esta dispensação
terminará em fracasso. Quando Satanás for solto, muita gente que aparentemente
obedecia as leis divinas, se unirá ao Diabo para o ultimo esforço para vencer a
Cristo.
III.
O JUIZO ( ou
castigo de Deus).
O juízo será que eles ( os rebeldes ) serão
destruídos no corpo e irão ao Grande Trono Branco para serem lançados no lago
de fogo para sempre. O Diabo também será lançado no lago de fogo. Ap.
20-10-15.
IV.
A SEGUNDA
RESSURREICAO
A segunda ressurreição acontecerá no fim do período
milenial e antes do Juízo Final. Ai estarão todos os mortos desde Adão até o
fim do milênio, que morreram sem salvação. Ap. 20.4-6; 11-15; Jo.
5.28-29; Atos 24.15; Daniel 12.2. Todos estes ressuscitados
comparecerão diante do Grande Trono Branco para receberem a condenação final.
V.
NOVO CEU E NOVA
TERRA.
Depois do Juízo diante do Grande Trono Branco e da
destruição do primeiro céu e d primeira terra, João escreve em Apocalipses 21.1
sobre essa grande realidade da última mudança que Deus fará no universo.
VI.
A NOVA JERUSALÉM.
Em Apoc. 21.2, João escreve sobre a nova Jerusalém.
E na visão do apostolo essa cidade aparentemente já existia durante o período
prévio ao milênio. Não se sabe onde estava situada, mas a visão diz que desceu
do céu de Deus.
VII.
A ETERNIDADE.
Com o fim do milênio e depois do Grande Trono
}Branco, começará uma era sem fim, a ETERNIDADE. Ap. 21.2-22-1. Será um
período especial:
1.
O Povo de Deus será
o Templo vivo e verdadeiro
2.
Desaparecerá o
tempo cronológico, para viver num eterno presente.
3.
Nunca mais se
interromperá a comunhão com Deus.
4.
Não haverá mar, mas
um rio cristalino que sai do trono, ou seja, a vida fluindo diretamente de
Deus.
5.
Com o novo céu não
será necessário nem sol nem estrelas, nem lua, ja que Deus encherá tudo e o
iluminará.
Sabemos que esse tema é muito extenso e profundo, e
o mesmo será ampliado durante a exposição do Estudo Bíblico. Esta Apostilha é
apenas um resumo do tema apresentado.
Matéria: DISPENSAÇÕES ( Períodos Bíblicos)
QUESTIONARIO 1.1
1. Quantas são e quais as maneiras de
interpretar as Escrituras?
2. Qual o principal livro de texto no
estudo das dispensações?
3. O que é uma interpretação
figurada?
4. Quantos e quais são os atos
criativos de Deus?
5. Qual a diferencia entre o Éden de
Gênesis com o que temos em Ezequiel 28.12-16?
6. Qual a explicação da mudança da
terra de Gênesis 1.1 e 1.2?
7. O que se entende por criação da
vida Orgânica?
8. Qual o significado do termo
"exércitos", e Gênesis 2.1?
9. Descreva com as suas palavras, o
mundo original de Gênesis 1.1.
10. Qual a base que temos para afirmar
que a terra de Gênesis 1.2, não corresponde ao estado ou condição da terra
originalmente criada em Gênesis 1.1?
11. Segundo o seu entendimento, quando
ocorreu a rebelião de Lúcifer contra Deus?
12. Qual o significado da palavra
eternidade?
13. Escreva sobre alguns fatos
ocorridos antes de Gênesis 1.1, ou seja, antes do Principio
14. Defina uma Dispensação.
15. Quais são as dispensações?
16. Quais os Pactos de Deus para com o
homem?
17. Escreva sobre os primeiros dias da
criação.
18. Como se explica o aparecimento das
luminares no quarto dia da criação?
19. Quais o significado de
"Imagem" e "Semelhança" em relação à criação do homem?
20.Geralmente, o que caracteriza o
inicio e o fim de uma Dispensação?
QUESTIONARIO
Matéria: DISPENSAÇÕES (Períodos Bíblicos)
QUESTIONARIO 1.2
1. Qual foi a primeira Dispensação, e
qual o motivo do seu nome?
2. Descreva o ambiente em que viviam
Adão e Eva antes do pecado?
3. Qual o período de tempo que abarca
a primeira Dispensação?
4. Em que consistia a vontade de Deus
na primeira Dispensação?
5. Fale sobre os três aspectos da
tentação, baseado em I João 2.16.
6. Fale sobre Eva e a tentação.
7. Como termina a primeira
dispensação?
8. Fale sobre os resultados da queda
do homem.
9. Por que a segunda Dispensação se chamava"Dispensação
da Consciência"?
10. Fale sobre os passos negativos da
Dispensação da Consciência.
11. Qual foi a conseqüência mais
marcante no fim da Dispensação da Consciência?
12. Como se manifestou a revelação do
pecado, na Dispensação do Governo Humano?
13. Qual foi a expressão da vontade de
Deus, durante o Pacto feito com Noé depois que ele saiu da arca?
14. Por que foi necessário o Pacto
Adâmico?
15. Quanto tempo durou o dilúvio, e
quantos anos viveu Noé?
16. Fale sobre o fim da Dispensação do
Governo Humano?
17. Como se seu a manifestação de Deus
na Dispensação da Promessa?
18. Descreva o inicio da Dispensação
da Promessa.
19. De que maneira Deus confirma sua
promessa à Abrão?
20.Quais as principais conseqüências
da desobediência na Dispensação da Promessa?
QUESTIONARIO
Matéria: Dispensações (Períodos
Bíblicos)
Professor: Adaylton de Almeida
Conceição
QUESTIONARIO 1.3
1. Quais as nações que estavam
sujeitas à prova da Lei?
2. Por que a quinta Dispensação se
chama "Dispensação da Lei"?
3. Fale sobre a Aliança ou Pacto
entre Deus e Moisés, e em que este difere do que foi feito com Abraão?
4. Em que consistia as Ordenanças?
5. Sob qual regime vive os gentios?
Qual foi o propósito que levou a
Deus a dar a lei ao seu povo?
6. Em que consistia os Mandamentos?
7. Qual era o sistema de governo
durante os primeiros anos da Dispensação da lei?
8. Quando terminou a Dispensação da
Lei?
9. Como se dividia a raça humana até
a Dispensação da Graça?
10. Quando começa o período dos reis?
11. Faça uma descrição dos passos
finais da Dispensação da Lei.
12. Por que a sexta Dispensação se
chama"Dispensação da Graça"?
13. Quando começa a dispensação da
Graça?
14. Qual o propósito ou finalidade da
Igreja?
15. Baseado em Mateus 16.18, sobre
quem está edificada a Igreja? Justifique sua resposta.
16. Como está relacionada a Segunda
Vinda de Cristo?
17. Qual a diferencia entre o
Arrebatamento da Igreja e a Segunda Vinda de Cristo?
18. Como se divide a Primeira
Ressurreição?
19. Fale sobre as pessoas que viverão
durante o Milênio.
20.Quem são os que participam da
Segunda Ressurreição?
1- ALLISON Haroldo B. – A Doutrina
das Ultimas Coisas
Imprensa Batista Regular – 1981 –
Brasil
2- CLARK Adam – Comentário de la
Santa Bíblia – tomo II
Casa Nazarena de Publicaciones –
1974.
3- CONCEIÇÃO Adaylton de Almeida –
Introducción a la Escatologia Bíblica.
Ediciciones
Manantiales – Buenos Aires – 1992.
4- CHAFER
Lewis Sperry – Major Bible Themes
Dallas T. Seminary – 1926.
5- Jamieson, Fauset y Brown –
Comentario Exegetico y Explicativo de la Bíblia.
CBP – Texas 1965.
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